中乘“真”有九品：一者上真，二者真，三者大真，四者神真，五者玄真，六者仙真，七者天真，八者灵真，九者至真。

也可分为三个境界：玉清、上清、太清。

承主要以研制丹药为主，而禁门则以禁术为主，负有护卫承的职责。

举杯之前，主却对我问：“袁先生腰间所佩，可是天罡剑”

唐逸风这时解说：“这就是承用来待客的常阁，名字取自常天。”

小乘“仙”有九品：一者上仙，二者仙，三者大仙，四者神仙，五者玄仙，六者真仙，七者天仙，八者灵仙，九者至仙。

但他们在神仙队伍里只是初级神仙，只有四梵天上的仙人才能长生不死，成为真正的级神仙。

界的仙人也有凡间的形，但没有**，不，是化育而成。

界十八天：虚无越衡天等；

听唐逸风说完，我再次抬看向常阁，自是另有一番。想起寒冰殿里的那三十六间冰屋，第一代主说过，如果到了第三十六代，还不能找到长生不老的方法，就全放弃并解散承。但是，如果真的只有常天上的仙人才能长生，那这个愿望好像很难达成了。

我仔细一看，这俩家伙是抓鱼去了。小溪旁有一独特的园，隔着篱笆能看到里面植着不少草药，院中间是一座古香古的三层木楼。

来到三层后，这里已经摆好酒席，此视野开阔，可以一望到山下的景，灵气凝结的雾气，如同云层般随风翻。楼下绿草茵茵，溪绵绵，小熊正追逐着鹿群玩耍，让人觉如仙境。

主将我们让到楼内，这里空间比想象的要大很多，里面却十分简洁自然，一层楼内全都是历代主的一些作品，有他们自己的书画、也有一些来自于各的收藏品，但都是些千奇百怪的品。

酒是承用秘法酿造的果酒，泽晶莹，味香醇，还未等品尝，就先让人醉了三分。

虽然正门的门楣上有题字，但我却一个都看不懂。

宴席全是素，都是后山植的天材地宝，在灵气的改造后，已经不同于寻常山珍。

二楼则是禁门历代掌门的一些功法心得，这些不对外人开放。唐逸风又告诉我们，承与禁门虽然都在这里，但主与掌门有时却不是同一人。 :\\

李东问：“是家三十六重天，四梵天里的那个常天吗”

无界四天、四梵天，以及三清天。

众人分好宾主落座后，唐逸风为我们介绍各位长老，这些人大分都是百岁龄，但却显得神奕奕，完全没有老态龙钟的觉。

长生不老这就是从古至今，人类最的神追求了吧，无论凡夫俗、帝王将相，终究逃不过生死之劫。可在这些不为人知的山之中，却依旧有人锲而不舍的追求天，只为那虚无缥缈的永生。我不禁想到，这样的人生真的有意义吗但我不是哲学家，也不是思想家，所以这个念只是一闪而过。

桌面上没有一样荤腥，因为承不喜杀生，就连频繁来犯的术门众人，被他们抓到也只是稍加责罚后就放掉了，可能就是因此，才导致术门没完没了的纠缠吧。

在第一重天里的仙人寿命达九万岁，每升一重天就增长九万岁，这样无界的秀乐禁上天的仙人，寿命可达二百五十二万岁。

界六天：太皇黄曾天、大明玉完天、清明何童天、玄胎乎育天、元明文举天、七曜夷天；

无界的仙人没有凡间的形，没有**，但仍有形，只是自己看不见，只有真人才能看见。

这三界的仙人可以随意享用，自由飞行，逍遥快乐，能长寿，但不能不死。

这些仙人修练之地分为三十六重天，包括有：

界的仙人有凡间的形，有**，是通过合的胎生。

他又顺便给我普及了一下这方面的知识。仙人可分为三阶九品二十七个等级：

而四梵天的第一重天就是常天，也是承千百年来的最追求。

唐逸风应是，随后：“借用常天的名字，就是为讨个好彩。教中将仙人分为，仙、真、圣”

大乘“圣”有九品：一者上圣，二者圣，三者大圣，四者神圣，五者玄圣，六者真圣，七者天圣，八者灵圣，九者至圣。