而在这里，苏乐青不打算这么设计，同样的设计，他不打算用两次。

那就是中间设计一条很长的，之间并没有小桥连接，想要佛堂就必须走两侧的墙边小路走去，增添了神秘和仪式。

苏乐青微微沉，随后在这座山腹外面画了一河。

不过用另外一形式表达来，其实也有异曲同工之妙。

毫无疑问，既然准备建立这样的佛堂，那整个墓园的显然就是在这座佛堂的正对面。

接着苏乐青开始绘制施工图，首先第一件事情就是要建造石佛的莲座，石佛总共有十五米左右，而整个莲座大约在三米左右。

所以墓园的路就是以佛堂的为中轴线，这条路连接着前往佛堂的以及前往其他几座山丘的路。

和他之前设计的“光之教堂”一样，的地方有着池。

因为莲座是三米，想要看见石佛的的话，通最低的地方需要四米，最的地方要有四五米，整个通的呈现一个拱形。

这样一来，在锥形空间的底下往上看，就如同有一象的光束一般，巧妙而震撼。

土的颜跟石佛的颜相近，其次清混凝土的颜比较冷淡、朴素，而这恰恰也是苏乐青想要表达的，在逝者的墓园之中，并不需要过于奢华的佛堂，只需要能够让人心灵等到藉的佛境。

把莲座建造好之后，就可以把石佛放在放在上面，然后就是用钢搭建整个锥形山腹的形状，然后就是用混凝板搭建通。

而在和通这边，还有一段路程，而这段路程，苏乐青打算设计一池，作为整个墓园的活所在。

但这个方案和“光之教堂”也有着明显的区别。

这样一来，不仅五龙捧圣的风宝形成，同样一座非常有特的清混凝土佛堂也现在这个墓园之中。

到了冬天，积雪将山丘覆盖，茫茫雪景中，只大佛充满禅意的像…

而在山腹的锥形空间内，周围的内，苏乐青打算设计成条形褶皱，这也很好理解，就如同一个锥形，以最为中心，外表都变成纸扇那样的条形褶皱，这样一来，看上去就好像是以最为中心，向周围一条条线。

而苏乐青也打算在整个人造山丘之上，围着佛植薰衣草，让薰衣草开满整个山丘，从山丘一直延绵到山丘脚下，为混凝土的建筑增添了一份生机。

山既然已经确定了，那接下来就是了。

等锥形空间以及通搭建好之后，就可以直接浇清混凝土，等到混凝土凝固之后，然后土把整个通和锥形空间覆盖，人造一个山丘来。

“光之教堂”的前面是有着两个池，然后中间有一条小路，能够让人到神秘和宗教。

首先墓园之后，一条路直走，就来到了佛堂的，而路也在这边现了岔路，两边是前往另外四个山丘的路，而路两边则是清混凝土浇来的墙，防止别人攀爬到人造山丘的上，也就是佛那边。