“哈桑军师言之有理，只是此刻海上已经被二郎伏波把住了，我们纵是有些本领，又如何走得回这万万里的长路啊。光从路上走回去，不得也得好几年时光，只怕到那时大宋都要被蒙古人灭了呢！”

“旭爷说的极为有理，不过蒙古人能走的过来，我们就走的过去。而且我们有了车队，走起来还比他们快些。如果旭爷您真有这个想法的话，那么格达倒也不重要了，我们只消帮着蒙古人攻木刺夷之后，要他们承诺退我大宋之地便了。”

哈桑听到赵旭的话，知自己完成了一个重要的任务。那就是赵旭会不会有回到大宋去争夺天下的想法，这个消息对于赵伏波来说也相当重要。此刻哈桑只是简简单单的试探就被他逗了来，心中自然是兴的。

不过赵旭随即就又提了几个问题，显然哈桑的话让他有了许多的思绪。

这在中国历史上的王朝之中很常见，起初就如同蒙古人一样。他们仰仗着自己某特质，获得了科学上的前。蒙古人的骑以及游猎的作战方法，恰恰是一发挥了机动作战能力的作战方法，在当时是极为先的军事作战技术，同样也是先的军事科学。

问题在于，他们并不懂得发展科学的手段，结果这从生活习惯中产生的机动作战样式，却无法继续行研究与发展。最后倒在了自己不懂得理与经营，无法建立庞大、持久王朝的游牧民族的特上。说白了，蒙古人打仗的本领不错，官，或者说理国家，他们就差得太远了。

而赵伏波在执行了法治、发展科学研究为主要的国策之后，对外政策与传统的中国皇朝完全是相反的。虽然丁老师告诉了他许多国际政。治上的事情，但他还是觉杀光了好，人都死绝了还谈个呀！

这是赵旭的想法，与赵伏波未来华夏之地千里之内可以长草，不允许长敌人的目标相比，未免就太过于弱了。也是，赵旭虽然有了些新式武，但他的脑袋依然还是一棵古老的脑袋。即不懂得法治，也不懂得科学的发展以及发展科学的原因及手段。就算是盛一时，也依然难免落败的结果。

至于赵伏波之所以如此想，一来是当时的大宋实在是太过于弱，对内执行压、对外献媚纳贡。就如同一了的猪一样，蒙古人不消灭南宋，都对不起自己的智慧。

大约恰是因为教育的不同，思想的不同，就决定了赵氏兄弟完全不同的选择。至于说对待外族人是不是残酷了些，那元朝立国时杀了8000万汉人不残酷吗？如果成吉思汗都可以被歌颂的话，那么赵伏波如此有什么不妥吗？

不必提了，倘若打得过蒙古人，他们也不就必缩在临安了，恐怕早已经完全恢复了赵宋之天下！既然他们连蒙古人都打不过的话，那么我还有什么理由屈居在这黄沙漫漫的地方呢？”