以杨轲为例，虽然他骨里亦有淡薄名利之念，但若说他对名利一儿都不动心也不可能。从他隐居后，还能开馆收徒看，其人是有政治抱负和理想。而今面对卫朔力邀，他自然要权衡再三。

魏晋时期隐士文化兴起与当时政治形势、天下局势密不可分，除了极少数是真正的淡泊名利之辈外，大多数隐士并不是‘真隐’，而是迫于某现实压迫不得不隐居避世。如诸葛亮躬耕隆中，王猛隐居华山，都是在择机仕。

面对北纯盛情，他可以选择拒绝，可此次面对未来最有可能一统天下的镇北大将军的邀请，杨轲犹豫了！

随着时间推移，辽东推行的各项政策开始传去。虽然有不少世家士族对辽东推行的大多数政策极为不满，可要说起辽东各大学堂山长、博士无不翘起大拇指称赞。作为辽东极为清贵的职位，受到无数读书人追捧。

若非如此，当初轲也不会主动来给北纯谋划策，帮助其翻越陇山。

索袭表面上竭力保持平静，沉声：“镇北大将军功盖世，在下岂敢有所不满？以在下之见，未来能还天下百姓一片净土者，非镇北大将军莫属。说实话大人的提议，在下十分心动，可索某一向疏懒，担心不能完成大将军之重托。”

不预料是索袭先拒绝了卫朔邀请，在三人当中，索袭最不看重名利，而且所学最为驳杂，亦是卫朔最看重的人才。

“辽东军之所以百战不殆，与重视人才不无关系。希仁、伟祖、叔重都是当世大才，若一直避世隐居不免由浪费人才之嫌，我意延请三位先生山相助，不知几位意下如何？”

“伟祖先生为何拒绝呢？是不是朔某些地方的不够好？我听说先生正在编写几篇地理文章，若是先生不嫌弃，朔愿意资支持先生编著一括世界地理在内的煌煌著。”

连杨轲三人也面敬意，忍不住随声附和几句。他们虽是因不满朝廷政策而被迫隐居避世，但却对于数次拯救了天下危局，又让天下晋民避免被胡虏役的镇北大将军卫朔怀有敬意。

“朔知三位先生品行洁，皆视名利为粪土，故而不敢以官厚禄败坏几位先生名节，不如请几位主长安大学堂，主持筹建雍州学堂如何？”

面对来自卫朔诸人盛情邀请，杨轲、索袭、辛谧三人最终只能选择留下。(未完待续。)

“哈哈哈，伟祖先生过谦了，以先生之才华，编纂一地理学术不是很简单事吗？再说了，有辽东在背后鼎力支持，先生还有什么可担心的？”

“三位皆是当世大才，隐居山林太可惜了，不如趁机世为天下百姓儿共享！”

“孝宗过奖啦！”

“就是，就是，伟祖先生有所不知，学堂任博士，还有很多学生、博士可以给你帮忙！”

卫朔谦虚：“续老先生将挽救天下的大功归于朔一，实在是让某到汗颜。没有文冀、景前、世容、太真、昌之等栋梁之才庙算筹谋，没有段文鸯、刘遐、宝、北纯等将士冲锋陷阵，怎会有辽东今日之盛世？”

“这…”杨轲犹豫了。

众人这才反应过来，纷纷言附和起来，当然免不了又对卫朔一番恭维。

“镇北大将军麾下人才济济，续孝宗、台国俊、董文博都是当世宿儒名家，有诸位大才在，长安大学堂必将在最短时间内筹建成功，大人还是放我等回归山林吧。”

在杨、索、辛三人中，杨轲研究易经，属黄老一派；辛谧，正统儒家弟，善属文，工草隶书尤为众；唯有索袭不但研习了儒学，还通学、地理学、天文学，足见所学之杂，有天文、地理方面的著作数十篇。