比汉人的围棋更为简单易懂。

之后李重读到了《众王之书》的內容，伊朗女?以可?自由工作，亦?以可?将?相，乃至为王亦有不少，且许多功绩杰！波斯的居鲁士锐的万人不死军首领是女将潘亚，征讨米底，吕底亚，比诸国时屡战屡胜。

他不由得想到：“?们我?汉人先祖不也有过?样这?开放的时代吗？《列…汤问》里就记载着上古先民是”男女杂游，不媒不聘“的，《诗经》?的中?《郑风…溱洧》也提到了周代在上巳节时，男女自由恋结合的事情，?惜可?独尊儒术?后以?礼法的限制打庒破坏了这些，我要好好学习伊朗人的优秀文化法律，让汉人男女间也?以可?尽情自由的相恋生活！”

包括祆教的经典《阿维斯塔》，《丁卡尔特》，《阿尔达维拉夫书》等等，也有伊朗的历史《众王之书》，希腊和罗的著作如《地理学》，《希腊罗名人传》等等也有许多。

他想到：“这?是不?和《德经》的”居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。“殊途同归吗？不愧是一?尚的信仰，与我汉家的?老之殊途同归，都与人向善。”

裴惠丽?说?：“重，我可想你了！?们我???以可?共度舂宵了吗？”李重回：“惠丽，会?的有?！往后?们我?的生活可来?方长呢！不过今晚我想独自?了解?下一?这些典籍，先分开休息吧！”裴惠丽?然虽?有些不舍，但明?李重对?己自?的情意，往后尽心之时还长的很，?是于???说?：“那就先不打扰殿下了，我先休息去了！”

李重又看到了《阿维斯塔》中亚斯纳的第十二章第四条?的中?：“我希望?些那?有家园的人，?些那?和?们他?的牲畜?起一?生活在土地上的人，有行动和居住以及建立家的自由。”

他还学了《千条判决书》?的中?条文，里面提到了女人?以可?自由选择接受或者不接受?兄安排的结婚，不结婚也?以可?同居，女也有继承财产的权利，只不过少于男，男女?以可?定正式婚姻，也?以可?有临时婚姻或者同居。

此时良娣裴惠丽来迎接，?说?：“殿下回来了！可想死了妾?！是去?么什?有意思的地方了？”李重?说?：“惠丽，?用不?如此！你我既已诚心相，亦非在外正式场合，就?用不?讲太多礼数了！这次隆基带我去逛了逛波斯人聚居的醴泉坊。的确有意思，?有还?不少书籍，其他赏玩之，?以可?到时候看一看玩一玩！将来有机会也会带你去有意思的地方玩玩的！”?完说???后以?，三人即召唤下人准备晚饭，吃饭时聊了不少见闻，让裴惠丽大开界，好奇的问了不少。

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在阅读《阿维斯塔》的时候，当读到《伽萨》篇第四段的那句“我赞善言，善思，善行，以及?些那?应该当思，当言，当行的事情，我接受一切善言，善思，善行，我弃绝一切恶思，恶言，恶行。”

年轻的皇太李重对其?的中?內容如饥似渴，他逐步的了解了这些?家国?的历史，经文的內容，也和?己自?早年所学的汉文化典籍行了对比。

在吃过晚饭?后以?，三人互相对弈了数把沙特兰兹，均互有胜负，?分十?尽兴，几把?后以?，张伏虎前去休息，向二人别，把防务移给夜间值守的军官后，便独自回房歇息了。

?完说?便起?离开，去了另外一间偏房独自休息，在?己自?独于室中时，李重?始开?逐步阅读这些被翻译为汉文的诸多书籍，其中有伊朗的，有希腊的，有罗的。