异的事乃是最近两月内才初见端倪的。

而这前后最大的区别便是……

仙子觉得自己的猜测八九不离十，便即求证一番，于是方向羹碗，向抱着子

霄的牛氏走去：" 大姐，让我来抱抱霄儿。" " 姑娘……行，好嘞。" 牛氏对仙

子的烦恼也不是一无所知，但二人乃是血浓于水的母子，自己没有阻止的必要，

于是将怀中婴儿小心地递交给眼前天仙化人的女子，" 来，姑娘，仔细些……"

谢仙子小心地接过幼子，抱于胸前，望向怀中婴儿，只见他黑亮亮的大眼睛骨碌

碌乱转，小鼻子微微耸吸，一时似没有察觉到换人了，不曾啼哭。

眼见如此，谢冰魄心中已然有数，多日来因此而生的莫名忧愁顿消，轻松地

吐出一股兰麝之香，俯首在爱子额上亲了一口：" 你这小家伙，原来要这般哄啊

~"一口亲完之后，谢冰魄又低头观察着怀中婴儿动静，只见爱子依旧眼睛乱转、

神色未变，甚至嘴巴微咧，似乎是在高兴或开心，引得仙子心中也是一阵喜悦，

秋水盈盈的双眸微感湿润。

一旁的牛氏虽不明就里，但见幼儿不再抵触母亲的亲近，也真心为二人高兴。

这前后变化，不过因为仙子将功限放松，使得自身体香能为子霄所摄尔。

她方才见牛氏抱起子霄时的异动，以" 思来见往" 之能对照询查，猜测幼子

乃是因为双目尚不能视物而以气味识人，而自己……

自己早在十二岁便悟得先天真息，自那时起，既为掌控先天真息也为防宵小

之辈孟浪，便以之束敛体香、不使外泄。

此乃数年如一日之举，早已习惯成自然。

及至谢冰魄经历十月怀胎、分娩产子的剧痛后，心神一时难以尽复，便没有

再收摄体香，直至两月前才恢复如初，便又自然而然地以神功藏香。

也正是此时，子霄也出现了不愿与自己亲密接触的异状，除非腹中饥饿或陷

入沉眠。

凡此种种，皆因幼儿嗅不到熟悉之人的体味，本能地以为自己身处险境，便

开始啼哭不止了。

" 想来以后，娘这一身神功，都要为你大开方便之门了，不然你便又要哭闹

起来了。" 仙子心中微微自嘲，但却是一刹那便轻而易举地下了决定，不过为爱

子稍开神功之限而已，若是母子因此便能共享天伦，犹豫踟蹰实无半分必要。

" 霄儿，小乖乖，前些日子可把娘吓得不轻哦……" 仙子似责怪实宠溺的玉

音从竹庐溢出，未飘荡多远，却令这寒风中的幽谷增色数分。

注释：【１】弄璋，来自弄璋（瓦）之喜，多用来祝贺别人生儿子（女儿）

【２】胡麻地豆羹，胡麻即黑芝麻，地豆即花生【３】三净肉，即不是在面

前被杀掉的肉，不是专门为自己而杀的肉和不是因为自己而死的肉；《断酒肉文》，

南朝梁武帝萧衍所写。

后记：为什么要写这篇前传，实在是因为这在正文中不会出现的——子霄一

靠近，清凝就自然而然地放开神功束敛，前者便能闻到体香，早已形成自然，子