“彩彩，这‘对棚’戏的场面，在城里可是看不到了。”他们兴奋地跑上跑下，嘴里不住地赞叹着。

随后，悠扬的胡琴声伴着清脆的鼓板，托了亢的梆腔的歌唱。“对棚”戏开场了。“好啊，好啊…”黑压压的观众涌动在小学校场中间。

“对棚”戏之所以受家乡人青睐，除了竞争的激烈和平的艺术表演，还有一个原因。那就是，能看到“对棚”戏的机会是极少的。

新媳妇结婚后第二天就回家了。据说，临行时总算别别扭扭喊了一声“娘”（城里人都喊“妈”老太太才到自己没有白白折腾一番。＊＊＊月儿升上了中天。透过飞机的舷窗往外观看，天空澄清如练，几颗星星闪闪烁烁，宝石镶嵌其上。

一会儿为东边这一棚叫好。一会儿为西边这一棚加油，在不时现的演唱里，人一会儿涌向这一方。

“对棚”戏，在我家乡的婚丧嫁娶礼数中是最排场的喜庆方式，也是一最残忍的喜庆方式。它以两班艺人的残酷竞争为代价，换取了一最刺激人心的畸型娱乐。

在几位嫂嫂劝说下，她虽然穿上古古香的公主裙，披上了红盖，却只是好玩儿似的在万人观瞻下走了一场戏。

一会儿涌向那一方，像一不安定的，涌来涌去。啪、啪、啪，闪光灯频频地闪着，那些骑托车从县城赶来的男男女女，不断地变着角度，动照相机的快门。

其后，她并未为老太太一顿饭，更没为老太太洗脚梳什么的。那最现老婆婆权威的一件事…新媳妇为婆婆倒盆。她压儿就没想。还是老大媳妇厚，偷偷替新弟媳把这件事了。

急急风，四击…板鼓手指挥着周围的锣、镲、镗等样乐开始了戏曲武场的对打。在“对棚”戏中，这只是个前奏。

有时候，双方实力悬殊，观众被技一筹的戏班引过去，剩下的这边只能面对冷清清的空场。但是，即使这样，你还得声嘶力竭地唱下去，想方设法把观众引过来。

冲着月儿凝望，觉得她很大、很圆，很静，也很净。就像看到一位浴毕的**，让人从心灵里涌一好和纯净的受。那天，也是这样好的夜。咚咚咚，锵锵锵…一阵急急切切的锣鼓似风，引起了人们的一片呼声。

这个前奏的要旨是通过一班人的通力合作，敲打戏班的气势和威风。除非专业人士，农村很难有人在这嘈嘈的锣鼓声里欣赏艺术的低和乐组合的奥妙来。他们不过是凭着响动效果的大小胡起哄喧嚷就是了。真正的功夫戏是后面的唱戏和歌表演里。

唱一“对棚”戏的价钱之是不必说了，一般人家是拿不起钱的。另外，就是有钱人家，也不是说唱就能唱的。过去，据说七品官以上的官宦人家才有资格举办这活动。

如果这个时候你自暴自弃停唱，就等于宣布自己失败了。一旦失败，无疑于向社会宣布自己戏班“破产”从此以后，这个戏班的人就别想在这块地面上混饭吃了。为了在这残酷的争斗中击败对方，参加“对棚”的戏班一般都要价到外地聘请级表演人才。这样“对戏”就成了民间层次的艺术会演。

如果哪儿传了要唱“对棚”戏的信息，乡里乡外的人都会源源不断而来观看、欣赏这平的艺术大赛。

才瑛的父亲是长，要封建朝堂排列，至少是个重臣。舅舅大概是考虑到这一，才给我娘了这“对棚”戏的主意。

一个场地上，面对面搭了两个戏棚。双方同时开锣。同时演奏，置于中场的观众们就有了选择欣赏的权力。哪边唱的好，观众就倒向哪一边。