于是，一天夜，姑娘们醉王，悄悄下它一发，把它的勒下来。但是，王的颅到哪里，哪里就烧大火，却只要姑娘抱起颅，火就熄灭。

因为没受过正统教育，外能接到的资讯又少得可怜，所以妈妈把以前偶然得到的几本外国破乐谱当宝，珍藏在家里，我知这情形，便想办法了几本哈、贝多芬、萧的名曲录音带与乐谱，一起送给妈妈，她兴得搂着我直亲，整天下午都耗在教室里弹琴。

虽然相隔不远，但妈妈好像也没来过这里几次，东看看、西看看，十足好奇的模样。趁上午空闲，我们在市里到逛。妈妈特别换上了傣族妇女的传统服装，浅绯的小背心，外白短上衣，圆领窄袖。

七位姑娘便抱着王的，一年一换，直到腐烂。每年换人时，人们都要给姑娘泼，冲去上血污，洗涤一年的疲劳，这就成了泼节的由来。

姑娘们忍受着王的凌，决心除掉它，其中，七姑娘偶然探知，用王的发勒它的脖，就能置它于死地。

不行，那样也不行，我苦恼地想了想，最后灵光一闪。“不然你把现在穿的那件给我，我自己来。”妈妈为之一愣，继而明白了我的意思，迟疑地没有动作。“颖。”我又唤了一声，神中满是苦苦哀求。

而这样也有好，到最近几天，我连哄带骗，终于让妈妈握着我帮忙了。时间飞快，转时间已到四月中旬，筹备已久的泼节，终于到来。…这时候，我从心里认定，在我们前方的，是幸福可期的未来…

妈妈的衣着保守，内的形式更是朴素，我原本预估是条简单的白三角，哪知竟是件旧得发黄的腰棉，样式还是男士穿的四角，不过早给津得透，一拿在手里就粘了满把。

泼节一连举行三天，第一天是赛龙舟、放升。第二天游园联。第三天相互泼。我们是在第二天傍晚，从橄榄坝坐车来到首府允景洪，预备参加隔天下午的庆祝大典，由我们黑芝麻小学的学生表演舞蹈，算是橄榄坝人民的参与。

＊＊＊所谓的泼节，是连带傣族在内，云南省内数个民族的共有节日，而对西双版纳的傣人来说，它就有与汉人新年等同的意义。

我半脱了，把妈妈的亵放在上，伸手，没过多久，就了来。而妈妈则在一旁，把这一幕从到尾看中，我知，她间也是满。

这一天就这么过去，而在那以后，我就常喜在音乐教室里，趁着只有两人的时候，与妈妈抚调情，特别是在我送她乐谱以后。

下穿淡绿长筒裙，腰间系了条银腰带，分外显得材苗条与修长。长发梳得光亮，在后脑勺上盘成发髻，着把木梳，周围还几朵鲜，看上去就是明艳照人。

我趁机定了个约定，就是每天下午，我陪她弹琴，她也要在教室里陪我玩半小时，当然，每一次都是用同样方法，把在她的内里，到后来她直嚷没内穿。

街上的人拿桶瓢，有的甚至接起，气氛烈地相互，就连外来客也不放过，妈妈说，这样是代表尊敬客人。

“唉！”妈妈轻叹一声“都是给你这小冤家害了。”她缓缓地站了起来，把手伸到长裙里，慢慢地将亵褪了下来。在清白月光照中，我看着她与的线条，羞涩又带着无限诱惑的动作，血全往脑袋冲。

我陪着她玩，也借来傣族男的服装，无领对襟袖衫长，还用条白布包缠了，十足地打扮，只不过真正的傣族男，往往上都有黑纹，这就是我敬谢不的地方了。

我问妈妈，泼节是怎么来的？她笑着告诉我了个故事。古代有个传说︰一个作恶端端的王，滥施威，民不聊生，它抢来七个丽姑娘作妻。

我们两个牵着手，在大街小巷里跑来跑去，躲避着两旁的，可还是给打得半，妈妈像个小女孩一样，笑得合不拢嘴。