○正义曰：既叙《鲁论》、《齐论》之作及传述之人，乃以此言结之也。

故有《鲁论》、有《齐论》。

○正义曰：此辨三《论》篇章之异也。《齐论》有《问王》、《知》，多于《鲁论》二篇，所谓《齐论语》二十二篇也。《古论》亦无此《问王》、《知》二篇，非但《鲁论》无之，《古论》亦无也。《古论》亦无此二篇，而分《尧曰》下章“张问”以为

鲁共王时，尝以孔宅为，坏，得《古文论语》。

[疏]“齐论”至“教授”

[疏]“故有《鲁论》有《齐论》”

[疏]“鲁共”至“论语”

疾，选大臣可属者引至禁中，拜望之为前将军。元帝即位，为弘恭、石显等所害，饮鸩自杀。天闻之，惊拊手为之，涕泣哀恸左右。长嗣为关内侯。”《表》又云：“相国、丞相皆秦官，金印紫绶，掌丞天，助理万机。”应劭曰：“丞，承也；相，助也。”“秦有左、右，帝即位，置一丞相。十一年更名相国，绿绶。孝惠、后置左、右丞相，文帝二年一丞相，哀帝元寿二年更名大司徒。”《传》曰：“韦贤字长孺，鲁国邹人也。贤为人质朴少，笃志于学，兼通《礼》、《尚书》，以《诗》教授，号称邹鲁大儒，徵为博士、给事中，授昭帝《诗》，稍迁光禄大夫。及宣帝即位，以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶侯，年七十馀，为相五岁。地节三年，以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐第一区。丞相致仕，自贤始。年八十二薨，谥曰节侯。少玄成字少翁“复以明经历位至丞相，邹、鲁谚曰：‘遗黄金满籯，不如教一经。’玄成为相七年，建昭三年薨，谥曰共侯。”此四人皆传《鲁论语》。

《齐论语》二十二篇，其二十篇中，章句颇多于《鲁论》。琅邪王卿及胶东庸生、昌邑中尉王吉皆以教授。

[疏]“齐论”至“鲁论同”

《齐论》有《问王》、《知》，多于《鲁论》二篇。《古论》亦无此二篇，分《尧曰》下章“张问”以为一篇，有两《张》，凡二十一篇。篇次不与《齐》、《鲁论》同。

○正义曰：此叙《齐论语》之兴及传授之人也。《齐论语》凡二十二篇，其二十篇篇名与《鲁论》正同，其篇中章句则颇多于《鲁论》。篇者，积章而成篇，遍也，言情铺事明而遍者也。积句以成章，章者，明也，总义包所以明情者也。句必联字而言，句者，局也，联字分疆，所以局言者也。琅邪、胶东，郡国名。王卿，天汉元年由济南太守为御史大夫。庸生名谭生，盖古谓有德者也。昌邑中尉者，《表》云：“诸侯王，帝初置，金玺盭绶，掌治其国。有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官。景帝中五年，改丞相曰相。成帝绥和元年，省内史，更令相治民，如郡太守。中尉如郡都尉。”《传》云：“王吉字，琅邪皋虞人也。少好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁荧令，举贤良为昌邑中尉。”此三人皆以《齐论语》教授于人也。

○正义曰：“此叙得《古论》之所由也。尝，曾也。坏，毁也。言鲁共王时，曾以孔宅为，乃毁之，于中故得此《古文论语》也。《传》曰：鲁共王馀，景帝，程姬所生“以孝景前二年立为淮王，前三年徙王鲁，二十八年薨”谥曰共王。“初好治室，坏孔旧宅以广其，闻锺磬琴瑟之音，遂不敢复坏。于其中得古文经传”即谓此《论语》及《孝经》为传也。故汉武帝谓东方朔云：“《传》曰：时然后言，人不厌其言。”又成帝赐翟方《策书》云：“《传》曰：而不危，所以长守贵也。”是汉世通谓《论语》、《孝经》为传。以《论语》、《孝经》非先王之书，是孔所传说，故谓之传，所以异于先王之书也。言古文者，科斗书也，所谓仓颉本，周所用之。以今所不识，是古人所为，故名古文。形多尾细，状复团圆，似虫之科斗，故曰科斗也。