桀败于有娀之虚，桀饹于鸣条，【正义】：括地志云：“涯原在蒲州安邑县北三十里南阪，即古鸣条陌也。鸣条战地，在安邑西。”夏师败绩。汤遂伐三飐，俘厥宝玉，【集解】：孔安国曰：“三飐，国名，桀走保之，今定陶也。俘，取也。”【正义】：括地志云：“曹州济县即古定陶也，东有三鬷亭是也。”义伯、仲伯作典宝。【集解】：孔安国曰：“二臣作典宝一篇，言国之常宝也。”汤既胜夏，迁其社，不可，【集解】：孔安国曰：“变置社稷，而后世无及句龙者，故不可而止。”作夏社。【集解】：孔安国曰：“言夏社不可迁之义。”伊尹报。【集解】：徐广曰：“一云‘伊尹报政’。”于是诸侯毕服，汤乃践天位，平定海内。

汤归至于泰卷陶，【集解】：徐广曰：“一无此‘陶

嗣王弗惠于阿衡”亦曰保衡，皆伊尹之官号，非名也。皇甫谧曰：“伊尹，力牧之后，生于空桑。”又吕氏秋云：“有侁氏女采桑，得婴兒于空桑，母居伊，命曰伊尹。”尹，正也，谓汤使之正天下。阿衡汤而无由，乃为有莘氏媵臣，【集解】：列女传曰：“汤妃有莘氏之女。”【正义】：括地志云：“古莘国在汴州陈留县东五里，故莘城是也。陈留风俗传云陈留外黄有莘昌亭，本宋地，莘氏邑也。”媵，翊剩反。尔雅云：“媵，将，送也。”负鼎俎，以滋味说汤，致于王。或曰，伊尹士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。集解刘向别录曰：“九主者，有法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、国君、三岁社君，凡九品，图画其形。”【索隐】：：素王者太素上皇，其质素，故称素王。九主者，三皇、五帝及夏禹也。或曰，九主谓九皇也。然注刘向所称九主，载之七录，名称甚奇，不知所凭据耳。法君，谓用法严急之君，若秦孝公及始皇等也。劳君，谓勤劳天下，若禹、稷等也。等君，等者平也，谓定等威，均禄赏，若祖封功臣，侯雍齿也。授君，谓人君不能自理，而政归其臣，若燕王哙授之，禹授益之比也。专君，谓专己独断，不任贤臣，若汉宣之比也。破君，谓轻敌致寇，国灭君死，若楚戊、吴濞等是也。寄君，谓人困于下，主骄于上，离析可待，故孟轲谓之“寄君”也。国君，国当为“固”字之讹耳。固，谓完城郭，利甲兵，而不修德，若三苗、智伯之类也。三岁社君，谓在襁褓而主社稷，若周成王、汉昭、平等是也。又注本九主，谓法君、劳君、等君、专君、授君、破君、国君，以三岁社君为二，恐非。汤举任以国政。伊尹去汤適夏。既丑有夏，复归于亳。自北门，遇女鸠、女房，作女鸠女房。【集解】：孔安国曰：“鸠房二人，汤之贤臣也。二篇言所以丑夏而还之意也。”

当是时，夏桀为政荒，而诸侯昆吾氏为。【正义】：帝喾时陆终之长，昆吾氏之后也。世本云“昆吾者，卫氏”是。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小集解曰：“台，我也。”敢行举，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。【集解】：孔安国曰：“不敢不正桀之罪而诛之。”今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。【集解】：孔安国曰：“夺民农功，而为割剥之政。”女其曰‘有罪，其柰何’？夏王率止众力，率夺夏国。【集解】：孔安国曰：“桀之君臣相率遏止众力，使不得事农，相率割剥夏之邑居。”有众率怠不和，【集解】：曰：“众民相率怠惰，不和同。”曰‘是日何时丧？予与女皆亡’！【集解】：尚书大传曰：“桀云‘天之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣’。”夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。【集解】：尚书“理”字作“赉”郑玄曰：“赉，赐也。”女毋不信，朕不言。【索隐】：左传云：“言多矣，能无乎？”是谓妄言为言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”以告令师，作汤誓。于是汤曰“吾甚武”号曰武王。【集解】：诗云：“武王载旆，有虔秉钺。”传曰：“武王，汤也。”

汤，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“左，左。右，右。不用命，乃吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”