西北三十里。山海经云：“泰山，其上多玉，其下多石。”郭璞云：“从泰山下至山头，百四十八里三百步。”道书福地记云：“泰山高四千九百丈二尺，周回二千里。多芝草玉石，长津甘泉，仙人室。又有地狱六，曰鬼神之府，从西上，下有洞天，周回三千里，鬼神考谪之府。”立石，封，祠祀。【集解】：服虔曰：“增天之高，归功于天。”张晏曰：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”瓚曰：“积土为封。谓负土于泰山上，为坛而祭之。”下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。【正义】：封，一作“复”音福。禅梁父。【集解】：服虔曰：“禅，阐广土地也。”瓚曰：“古者圣王封泰山，禅亭亭或梁父，皆泰山下小山。除地为墠，祭于梁父。后改‘墠’曰‘禅’。”正义父音甫。在兗州泗水县北八十里。刻所立石，其辞曰：【索隐】：其词每三句为韵，凡十二韵。下之罘、碣石、会稽三铭皆然。

皇帝临位，作制明法，臣下脩饬。【正义】：饬音敕。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，【正义】：从，财用反。本原事业，祗诵功德。【正义】：祗音脂。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，【正义】：长，直良反。专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，【集解】：徐广曰：“隔，一作‘融’。”靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。

于是乃并勃海以东，【正义】：并，白狼反。勃作“渤”蒲忽反。过黄、腄，【集解】：地理志东莱有黄县、腄县。【正义】：腄，逐瑞反。字或作“陲”括地志云：“黄县故城在莱州黄县东南二十五里，古莱子国也。牟平县城在黄县南百三十里。十三州志云牟平县古腄县也。”穷成山，登之罘，【集解】：地理志之罘山在腄县。【正义】：罘音浮。括地志云：“在莱州文登县东北百八十里。成山在文登县西北百九十里。”穷犹登极也。封禅书云：“八神，五曰阳主；祠之罘；七曰日主，祠成山，成山斗入海。”又云：“之罘山在海中。文登县，古腄县也。”立石颂秦德焉而去。

南登琅邪，【集解】：今兗州东沂州、密州，即古琅邪也。大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，【集解】：地理志越王句践尝治琅邪县，起台馆。【索隐】：山海经琅邪台在渤海间。盖海畔有山，形如台，在琅邪，故曰琅邪台。【正义】：括地志云：“密州诸城县东南百七十里有琅邪台，越王句践观台也。台西北十里有琅邪故城。吴越春秋云：‘越王句践二十五年，徙都琅邪，立观台以望东海，遂号令秦、晋、齐、楚，以尊辅周室，歃血盟。’即句践起台处。”括地志云：“琅邪山在密州诸城县东南百四十里。始皇立层台于山上，谓之琅邪台，孤立众山之上。秦王乐之，留三月，立石山上，颂秦德也。”复十二岁。【正义】：复音福。复三万户徙台下者。作琅邪台，【正义】：今琅邪台。立石刻，颂秦德，明得意。曰：【索隐】：二句为韵。

维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。【正义】：省，山井反。卒，子忽反。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，劝劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。【索隐】：抟，古“专”字。左传云：“如琴瑟之抟壹。”揖音集。器械一量，【正义】：内成曰器，甲胄兜鍪之属。外成曰械，戈矛弓戟之属。壹量者，同度量也。同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。【正义】：陵作“凌”犹历也。经，界也。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。【正义】：音避。方伯分职，诸治经易。【正义】：易音以豉反。言方伯分职治，所理常在平易。举错必当，莫不如画。正义画音户卦反。谓政理齐整，分明若画，无邪恶。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。【正义】：音胡郎反。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，【正义】：辟，匹亦反。专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。【正义】：协韵音棘。六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，【正义】：解见夏纪。南尽北户。东有东海，北过大夏。【索隐】：协韵音户。下“无不臣者”音渚。“泽及牛马”音姥。【正义】：杜预云：“大夏，太原晋阳县。”按：在今并州“迁实沈于大夏，主参”即此也。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。

维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯【集解】：张晏曰：“列侯者，见序列。”武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯【索隐】：爵卑于列侯，无封邑者。伦，类也，亦列侯之类。建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、【索隐】：隗姓，林名。有本作“状”者，非。颜之推云：“隋开皇初，京师穿地得铸秤权，有铭，云始皇时量器，丞相隗状、王绾二人列名，其作‘状’貌之字，时令校写，亲所按验。”王劭亦云然。斯远古之证也。【正义】：隗音五罪反。丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛【正义】：音居虬反。从，与【正义】：上才用反。下音预。言王离以下十人从始皇，咸与始皇议功德于海上，立石于琅邪台下，十人名字并刻颂。议于海上。【正义】：此颂前后序两句为韵，此三句为韵。曰：“古之帝者，地不过千里，【正义】：过音戈。千里谓王畿。诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，【正义】：言五帝、三王假借鬼神之威，以欺服远方之民，若苌弘之比也。以欺远方，实不称名，正义称，尺证反。故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。”

既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，【正义】：汉书郊祀志云：“此三神山者，其传在渤海中，去人不远，盖曾有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。未至，望之如云；及至，三神山乃居水下；临之，患且至，风辄引船而去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。”仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。【正义】：括地志云：“亶洲在东海中，秦始皇使徐福将童男女入海求仙人，止在此州，共数万家。至今洲上人有至会稽市易者。吴人外国图云亶洲去琅邪万里。”

始皇还，过彭城，【正义】：彭城，徐州所理县也。州东外城，古之彭国也。搜神记云陆终弟三子曰篯铿，封于彭，为商伯。外传云殷末，灭彭祖氏。斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、【正义】：括地志云：“衡山，一名岣嵝山，在衡州湘潭县西四十一里。”岣音苟。嵝音楼。南郡。【正义】：今荆州也。言欲向衡山，即西北过南郡，入武关至咸阳。浮江，至湘山祠。【正义】：括地志云：“黄陵庙在岳州湘阴县北五十七里，舜二妃之神。二妃冢在湘阴北一百六十里青草山上。盛弘之荆州记云青草湖南有青草山，湖因山名焉。列女传云舜陟方，死于苍梧。二妃死于江湘之间，因葬焉。”按：湘山者，乃青草山。山近湘水，庙在山南，故言湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”【索隐】：列女传亦以湘君为尧女。按：楚词九歌有湘君、湘夫人。夫人是尧女，则湘君当是舜。今此文以湘君为尧女，是总而言之。于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。【正义】：赭音者。上自南郡由武关归。【集解】：应劭曰：“武关，秦南关，通南阳。”文颖曰：“武关在析西百七十里弘农界。”【正义】：括地志云：“故武关在商州商洛县东九十里，春秋时少习也。杜预云少习。商县武关也。”