卷一十三　三代世表第一

【索隐】：应劭云：“表者，录其事而见之。”案：礼有表记，而郑玄云“表，明也”谓事微而不著，须表明也，故言表也。【正义】：言代者，以五帝久古，传记少见，夏殷以来，乃有尚书略有年月，比于五帝事迹易明，故举三代为首表。表者，明也。明言事仪。

太史公曰：五帝、三代之记，【索隐】：案：此表依帝系及系本。其实叙五帝、三代，而篇唯名三代系表者，以三代代系长远，宜以名篇；且三代皆chu自五帝，故叙三代要从五帝而起也。尚矣。【索隐】：刘氏云：“尚犹久古也。‘尚矣’之文元chu大dai礼，彼文云‘黄帝尚矣’。”自殷以前诸侯不可得而谱，【正义】：谱，布也。列其事也。周以来乃颇可著。孔子因史文次chun秋，纪元年，正时日月，盖其详哉。至于序尚书则略，无年月；或颇有，然多阙，不可录。故疑则传疑，盖其慎也。

余读谍【索隐】：音牒。牒者，纪系谥之书也。下云“稽诸历谍”谓历代之谱。记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，【索隐】：音转。谓帝王更王，以金木水火土之五德传次相承，终而复始，故云终始五德之传也。古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！于是以五帝系谍、尚书【索隐】：案：大dai礼有五帝德及帝系篇，盖太史公取此二篇之谍及尚书，集而纪黄帝以来为系表也。集世、纪黄帝以来讫共和为世表。