王馀祭三年，齐相庆封有罪，自齐来饹吴。吴予庆封硃方之县，【集解】：吴地记曰：“硃方，秦改曰丹徒。”以为奉邑，以女妻之，富于在齐。

十三年，王诸樊卒。【索隐】：秋经襄二十五年：“十有二月，吴遏伐楚，门于巢，卒。”左传曰：“吴诸樊伐楚，以报舟师之役，门于巢。巢臣曰：‘吴王勇而轻，若启之，将亲门，我获之，必殪。是君也死，疆其少安。’从之。吴门焉，臣隐于短墙以之，卒。”有命授弟馀祭，传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆致国，令以渐至焉。季札封于延陵，【索隐】：襄三十一年左传赵文问于屈狐庸曰“延州来季其果立乎”杜预曰“延州来，季札邑也”昭二十七年左传曰“吴使延州来季聘于上国”杜预曰“季本封延陵，后复封州来，故曰延州来”成七年左传曰“吴州来”杜预曰“州来，楚邑，淮南下蔡县是”昭十三年传“吴伐州来”二十三年传“吴灭州来”则州来本为楚邑，吴光伐灭，遂以封季也。地理志云会稽毗陵县，季札所居。太康地理志曰“故延陵邑，季札所居，栗有季札祠”地理志沛郡下蔡县云，古州来国，为楚所灭，后吴取之，至夫差，迁昭侯于此。公羊传曰“季去之延陵，终不吴国”何休曰“不吴朝廷也”此云“封于延陵”谓因而赐之以菜邑。而杜预秋释例土地名则云“延州来，阙”不知何故而为此言也。故号曰延陵季。

四年，吴使季札聘于鲁，【集解】：在秋鲁襄公二十九年。请观周乐。【集解】：服虔曰：“周乐，鲁所受四代之乐也。”杜预曰：“鲁以周公故，有天礼乐。”为歌周南、召南。【集解】：杜预曰：“此皆各依其本国歌所常用声曲。”曰：“哉，始基之矣，【集解】：王肃曰：“言始造王基也。”犹未也。【集解】：贾逵曰：“言未有雅、颂之成功也。”杜预曰：“犹有商纣，未尽善也。”然勤而不怨。”【集解】：杜预曰：“未能安乐，然其音不怨怒。”歌邶、鄘、卫。【集解】：杜预曰：“武王伐纣，分其地为三监。三监叛，周公灭之，并三监之地，更封康叔，故三国尽被康叔之化。”曰：“哉，渊乎，忧而不困者也。【集解】：贾逵曰：“渊，也。”杜预曰：“亡国之音哀以思，其民困。卫康叔、武公德化远，虽遭宣公，懿公灭亡，民犹秉义，不至于困。”吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”【集解】：贾逵曰：“康叔遭叔、蔡叔之难，武公罹幽王、襃姒之忧，故曰康叔、武公之德如是。”杜预曰：“康叔，武公，皆卫之令德君也。听声以为别，故有疑言。”歌王。【集解】：服虔曰：“王室当在雅，衰微而列在风，故国人犹尊之，故称王，犹秋之王人也。”杜预曰：“王，黍离也。”曰：“哉，思而不惧，其周之东乎？”【集解】：服虔曰：“平王东迁雒邑。”杜预曰：“宗周殒灭，故忧思；犹有先王之遗风，故不惧也。”【正义】：思音肆。歌郑。【集解】：贾逵曰：“郑风，东郑是。”曰：“其细已甚

。寿梦有四人，长曰诸樊，【索隐】：秋经书“吴遏”左传称“诸樊”盖遏是其名，诸樊是其号。公羊传“遏”作“谒”次曰馀祭，次曰馀眛，【索隐】：左传曰“阍戕吴”杜预曰“吴，馀祭也”又襄二十八年左传，齐庆封奔吴，句馀与之硃方。杜预曰“句馀，吴夷末也”计馀祭以襄二十九年卒，则二十八年赐庆封邑，不得是夷末。且句馀馀祭或谓是一人，夷末惟史记、公羊作“馀眛”左氏及穀梁并为“馀祭”夷末、句馀音字各异，不得为一，或杜氏误耳。【正义】：祭，侧界反。眛，莫葛反。次曰季札。【索隐】：公羊传曰：“谒也，馀祭也，夷末也，与季同母者四人。季弱而才，兄弟皆之，同以为君，兄弟递相为君，而致国乎季。故谒也死，馀祭也立；馀祭也死，夷末也立；夷末也死，则国宜之季，季使而亡焉。僚者长庶也，即之。阖闾曰：‘将从先君之命与，则国宜之季也；如不从君之命，则宜立者我也。僚恶得为君乎？’于是使专诸刺僚。”史记寿梦四，亦约公羊文，但以僚为馀迋为异耳。左氏其文不明，服虔用公羊，杜预依史记及吴越秋。下注徐广引系本曰“夷迋及僚，夷迋生光”检系本今无此语。然左狐庸对赵文，谓“夷末甚德而度，其天所启也，必此君之孙实终之”若以僚为末，不应此言。又光言“我王嗣”则光是夷迋，且明是庶。季札贤，而寿梦立之，季札让不可，于是乃立长诸樊，摄行事当国。

王诸樊元年，【集解】：世本曰“诸樊徙吴”也。诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，【集解】：服虔曰：“宣公，曹伯卢也，以鲁成公十三年会晋侯伐秦，卒于师。曹君，公负刍也。负刍在国，闻宣公卒，杀太而自立，故曰不义之也。”将立臧，臧去之，以成曹君，【集解】：服虔曰：“臧，负刍庶兄。”【索隐】：成十三年左传曰：“曹宣公卒于师。曹人使公负刍守，使公欣时逆丧。秋，负刍杀其太而自立。”杜预曰：“皆宣公庶也。负刍，成公也。欣时，臧也。”十五年传曰：“会于戚，讨曹成公也，执而归诸京师。诸侯将见臧于王而立之。臧曰：‘前志有之，曰圣达节，杜预曰：圣人应天命，不拘常礼也。次守节，杜预曰：谓贤者也。下失节。杜预曰：愚者，妄动也。为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？’遂逃奔宋。”君曰【索隐】：君者，左丘明所为史评仲尼之词，指仲尼为君也。‘能守节矣’。君义嗣，【集解】：王肃曰：“义，宜也。嫡嗣国，得礼之宜。”杜预曰：“诸樊嫡，故曰义嗣。”谁敢君！有国，非吾节也。札虽不材，原附于臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。【索隐】：“诸樊元年已除丧”至“乃舍之”皆襄十四年左氏传文。【正义】：舍音舍。秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。【索隐】：左传襄十六年“葬晋悼公，平公即位”是也。