潘用中父亲自去衙门参见理会正事，自不必说。那时正值元宵佳节，理宗皇帝广放灯，任民游赏，于宣德门扎起鳌山灯数座，五锦绣，四围张挂。鳌山灯数丈，人巧，机关转动，就如活的一般，香烟灯薰照天地，中以五玉珊簇成“皇帝万岁”四个大字。伶官奏乐，百戏呈巧。小黄门都巾裹翠蛾，宣放烟火百余架，到三鼓尽始绝。其灯景之盛，殆无

击至八十，徐鏊大叫：“夫人，吾诚负心，但蒙昔日夫人顾盼，情分不薄。彼箫犹在，何得无情如此！”人因唤停杖，：“本杀卿，念昔日，今赦卿死。”两旁女侍大骂不止。

恩义既已断，覆岂能收。

，亦非世之所闻。徐鏊每要问他居止名姓，见面之时，却又不能言语，遂写在一幅纸上，要人对答。人：“卿得好妻，适意已足，更何须穷究。”又：“妾从九江来，闻苏、杭名郡最多胜景，所以暂游。此世间是吾家里。”人生极其柔和，但待下人又极严，众人侍在左右不敢一毫放肆，服侍徐鏊如服侍自己一样。一女侍奉汤略不尊敬，人大怒，揪其耳朵，使之跪谢而后已。徐鏊心中若要何，随心而至。一日行，见柑甚，意颇之。至晚，人便袖数百颗来与徐鏊吃。凡是心中要吃之般般俱有。徐鏊有数匹好布，被人偷剪去六尺，没寻觅。人说在某，一寻即有。解库中失去金首饰几件，人：“当于城西黄坊钱肆中寻之，盗者已易钱若去矣。”次日往寻，果然在，径取以归，主人但目瞪呆而已。徐尝与人争斗不胜，那人回去或无故僵仆，或因他事受辱。人：“辈无礼，已为郎君气报复之矣。”如此往还数月，徐鏊嘴不谨，好与人说。人疑心为妖怪，劝徐鏊不要亲近。人已知，说：“痴妄言，世宁有妖怪如我者乎？”徐鏊有事他，微有疾病，人就来，于邸中坐在徐鏊旁，时时会合如常，虽甚多人，人亦不觉也。常常对徐鏊：“断不可与人说，恐不为卿福。”

当不得徐鏊只好说，传闻开去，三三两两，渐至多人都来探觑，竟无虚日。人不乐。徐鏊母亲闻知此事，便与徐鏊定了一亲，不日之间便要亲，以杜绝此事。徐鏊不敢违抗母亲之意。人遂怒：“妾本与卿共图百年之计，有益无损。郎既有外心，妾不敢赧颜相从。”遂飘然而去，再不复来。

是祸之门，是斩刀。

如今小说西湖上也因一曲箫成就了一对好夫妻，不比那徐郎薄幸吃大，打得叫苦叫屈。话说宋宗南渡以来，传到理宗，那时西湖之上，无景不妙，若到灯节，更觉繁华，天街酒肆，罗列非常，三桥等，客邸最盛，灯火箫鼓，日盛一归。妇女罗绮如云，都带珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖项，帕、衣都尚白，盖灯月所宜也。又有邸第好事者，如清河张府、蒋御药家，开设雅戏、烟火，边际，灯烛灿然。游人士女纵观，则相迎酌酒而去。贵家都以珍馐、金盘、钿、簇钉相遗，名为“市合儿”夜阑灯罢，有小灯照路拾遗者，谓之“扫街”往往拾得遗弃簪珥，可谓奢之极矣，亦东都遗风也。

话说嘉熙丁酉年间，一人姓潘名用中，是闽中人，随父亲来于临安候差。到了临安，走到六桥，寻个客店歇下。宋时六衙门都在于此，因谓之“六桥”即今之云锦桥也。

人见鏊，面红发责：“卿太负心，我怎生丁宁，卿全不信我言语。今日相见，有何颜面？”人掩袂欷-泣下：“与卿本期始终，岂意弃我至此。”两旁侍女都：“夫人不必自苦。这薄幸儿郎便当杀却，何须再说。”便叫鬼卒以大杖击鏊。

堂内女人，有捧香的，调鹦鹉的，琵琶的，歌的舞的，不计其数，见徐鏊来，都中怒骂。霎时间堂内环-丁冬，香烟如云，堂内递相报：“夫人来。”土地牵徐鏊使跪在地下，帘中有大金地炉，中烧兽炭，人拥炉而坐，自提火箸簇火，时时长叹：“我曾渠无福，今果不错。”顷刻间呼：“卷帘！”

话说徐鏊自人去后，至十一月十五夜，梦见四个鬼卒来唤，徐鏊跟着鬼卒走到萧家巷土地祠。两个鬼卒着徐鏊，两个鬼卒走祠唤土地。那土地方巾白袍，走将来同行，：“夫人召，不可怠慢。”即胥门，渐渐走到一个大第宅，墙里外乔木参天，遮蔽天日；走过二重门，门上都是朱漆兽环、龙凤金钉，俨似帝王之，数百人守门；到堂下，堂八九丈，两边阶级数十重，丹墀有鹤、鹿数只。彩绣朱碧，光彩炫耀。前番女侍遥见徐鏊，即忙奔报：“薄情郎来了。”

徐鏊虽时时思念，竟如石沉海底一般。正是：

只因多开，赢得来敲。

徐鏊遂匍匐拜谢而，土地仍旧送还，登桥失足而醒，两甚是疼痛，竟走不起。卧病五六日，复见人来责：“卿自负心，非关我事。”连声恨恨而去。人去后，疼痛便消。后到胥门外寻踪迹，绝无影响，竟不知是何等仙女。遂有《箫记》传于世。有诗为证：