是夜二更，风雨大作，雷电加，喊杀之声，闻数十里。清晓视之，荆轲墓上震烈如，骨撒于墓前，四散皆有；墓边松柏，和起。

原文卷首佚失三页，兹据《古今小说·羊角哀舍命全》补录于下：背手为云覆手雨，纷纷轻簿何须数！君看鲍平时，此今人弃如土。昔时齐国有仲，字夷吾，鲍叔，字宣，两个自幼时以贫贱结。后来鲍叔光在齐桓公门下，信用显达，举荐仲为首相，位在已上。两人同心辅政，始终如一。仲曾有几句言语：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝与鲍叔力贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。”所以古今说知心结，必曰‘鲍’。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。秋时，楚元王崇儒重，招贤纳士，天下之人闻其风而归者，不可胜计。西羌积石山有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃霸者多，未尝仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值隆冬，风雨作。有一篇《西江月》词，单冬天雨景：“习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。冰酿雪逞寒威，不比他时和气。山不明常暗，日光偶还微。天涯游尽思归，路上行人应悔。”左伯桃冒雨风，行了一日，衣裳都沾了。看看天昏黄，走向村间，觅一宵宿，远远望见竹林之中，破窗透灯光。径奔那个去，见矮矮篱笆，围着一间草屋。乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启而。左伯桃立在檐下，慌忙施礼，曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃，往楚国。不期中途遇雨，无觅旅邸之，求宿一宵，来早便行。未知尊意肯容否？”那人间言，慌忙答礼，邀屋内。伯桃视之，止有一榻。橱上堆积书卷，别无他。伯桃已知亦是儒人，便下岸。那人云：“且未可讲礼，容取火烘衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣，那人炊办酒，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。平生酷读书

草为人，以彩为衣，各执刀枪械，连数十于墓侧，以火焚之，祝曰：“如其无事，亦望回报！”归至享堂。

（附）

次日，角哀修表一表章，上谢楚君，言：“昔日并粮与臣，因此得活，以遇圣主，重蒙厚爵，平生足矣，容图后世尽心报主！”词意甚切。表付从人，遂往荆轲庙内，打碎神像，放火焚烧庙宇后，来伯桃墓侧大哭一场，与从者曰：“吾兄被荆轲魂所，去往无门，吾所不忍。宁死为泉下之鬼，力助吾兄战此魂。汝等可将吾尸葬于此墓之右，生死共，以报伯桃粮之义。回奏楚君：万乞听纳臣言，永保山河社稷！”言讫：掣取佩剑，自刎而死。从者皆惊，衣冠，停尸于墓侧。

是夜，闻风雨之声，如人战敌，角哀观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所烧之人不得其用。荆轲又有渐离相助，不久，吾尸必墓矣。望弟早与迁移他殡葬，免受此苦！”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之！伯桃曰：“弟人也。我皆鬼。人虽有勇烈，尘世相隔，焉敢战鬼也！虽刍草之人，但能助喊，不能退此魂。”角哀曰：“兄且去。弟来日自有区。”