一十二

僧无称“郎”之理，而北魏谚云：“支郎中黄，形躯似智。”是僧可称“郎”之一证。魏有三僧：支谦、支谅、支谶也。

二十一

古来奇女，如冯燎及冼夫人，事载史书，惜见于诗者绝少。惟石土司之秦良玉，能为国杀贼。明怀宗赐诗云：“桃上请长缨。”又云：“试看他年麟阁上，丹青先画人图。”本朝朱鹿田先生作七古之，警句云：“一时巾帼尽须眉，上红旗前酒。蜀亡不肯树降旗，残疆犹为君王守。”又曰：“绿沉枪舞星转，桶裙拖锦带红。”

一十三

一十九

冯古浦在西林相公席上咏《牡丹》云：“诗到清平能动主，虽富贵不骄人。”西林喜，赠遗甚厚。此诗若在他人席上作，便觉无谓。

一十一

女心外向，自古为然。南越古蛮，秦时最，俗尤善弩；每发锢箭，贯十余人。赵佗畏之。蛮王有女兰珠，而艳，制弩尤。佗乃遣某赘其家。不三年，尽得其制弩、破弩之法。遂起兵伐之，虏蛮王以归。此事见《粤峤志》。余赋诗云：“赵王父开边界，赖兰珠一朵。铜弩三千随婿去，女儿心太为夫家。”后世开边，往往收功于妇人。洪武时，贵州宣使霭翠妻奢香，为都督聘所挞，乃走诉京师。太祖问：“朕为汝报仇，何以报我？”曰：“愿立龙场九驿，通黔、蜀之。”后果如其言。吴明卿诗云：“君不见蜀之辟五丁神，犍为万卒迷无津。帐中坐叱山河走，谁奢香一妇人？”

二十

税关巡拦书吏，如捕役缉贼，虎视眈眈；但一见书册，兴便索然。姚云上作七古，前四句云：“劬劳王事前旌驱，咿唔星夜关山逾。笋束腰橐负载，关吏疾呼书书书尸此辈声宛然，读之笑。南丰谢鸣篁有句云：“近海风涛壮，当关仆隶尊。”或和云：“客久虽破，船装书便尊。”

二十三

宛平黄昆圃先生，康熙辛未词林告后，在长安主持风雅。人有一技一长，必为揄扬，无须识面。李方伯渭来江南，余往衙参。一见，便云：“昆圃先生好耶？”余曰：“未也。”方伯云：“我都时，黄公以足下再三托我。”方知先生怜才，有古人风。《庚午重赴鹿鸣》诗曰：“榜新开敞盛筵，漫劳车问衰年。雀罗门巷群相讶，鹤发重联桂籍仙。”《辛未重赴琼林》诗曰：“天鼓声喧晓漏余，风雨洒除。婆娑老看新榜，仿佛青云接敝庐。”“鹤返故巢无宿侣，开仙见新枝。辅轩南国追畴昔，风雨桥山怆梦思。”先生巡抚浙江，追两朝恩遇，故诗中及之。

丙辰，余在都中，受知于张鹭洲先生。先生作御史，立朝侃侃，颇著风绩。有《柳鱼集》行世。余购得，被人攫去，时为恼闷。甲午岁，余泊舟丹，旁有小舟相并。时天暑，彼此窗开。余舱中诗稿堆积几上。邻舟一女，容貌庄姝，每伺余舱，便注目偷视，若领解者。余心疑之。问其家人，乃先生女，嫁汪文端公从某。因招汪舱话旧。问先生诗，不能记。问夫人，夫人乃诵其《巡台湾作》云：“少寒多不霜天，木叶长青久妍。真个四时皆是夏，荷度腊迎年。”

香山诗：“杨柳小蛮腰。”名也。后《寄禹锡》诗：“携将小蛮去，招得老刘来。”自注云：“小蛮，酒植也。”“小蛮”竟有二解。

姜白石云：“人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之：诗便不俗。”

一十四

二十四

一十六

—十八

郑所南井中《心史》，虽用铁匣浸中，然年历二百，纸墨断无不坏之理。所载元世祖剖割文天祥，其心肺，又好妇腹中小儿，语太荒悖，殊不足信。惟四言诗一首殊妙，曰：“今日之今，霍霍栩栩；少焉瞩之，已化为古。”

一十五

一十七

湖南张少廷尉名璨，字岂石，紫髯伟貌，议论风生，能赤手捕盗。与鲁观察亮侪，俱权奇自喜。题所居云：“南轩北牖又东扉，取次园林待我归。当路莫栽荆棘草，他年免挂孙衣。”言可风世。又《戏题》云：“书画琴棋诗酒，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”殊解颐也。又谓人云；“见鬼莫怕，但与之打。”人问：“打败奈何？”曰：“我打败，才同他一样。”

二十二

古人诗有全篇用平声者，天随《夏日》诗，四十字皆平声。有全篇用仄声者，梅圣俞《酌酒与妇饮》一篇皆仄声。有通首不用韵者，古《采莲曲》是也。有平仄各押韵者，唐末章碣以八句诗平仄各有一韵是也。诗家变，宋魏庄《诗人玉屑》，言之最详。

己未冬，余乞假归娶；路过扬州，转运使徐梅麓先生止而觞之。席无杂宾，汪度龄应铨、唐赤建中，皆翰林前辈。余科最晚，年最少，终席敬慎威仪，不敢发一语。但见上有赤先生《端午竹枝》云：“无端铙鼓空舟，赚得珠帘尽上钩。小玉低言女避，郎君倚扇在船。”

事云南，彼此抵牾。朱，有句云：“畏暑铺长簟，思风去短屏。”颇闲雅，不类其为人。康熙间，施漕帅讳世纶者，亦刚不可犯。有句云：“山移舫对，隔问多。”与中丞同调。朱名纲。

汪舒怀先生云：“钱笺杜诗，穿凿附会，令人呕。如以黄河十月冰为椟盖之冰，煎弦续胶为馔愈疾，以《洗兵》、《收两京》二篇为刺肃宗，比之商臣、杨广，此岂少陵忠君国之心耶？尤可笑者，跋元人汪云诗：‘客中忽忽又重，满酌当觞。谢后已叨新圣旨，谢家田土免输粮。’‘第二筵开八九重，君王把酒劝三。酡酥割罢行酥酪，又椒盘剥葱。’就此二