王氏女

薛玄同

戚逍遥

薛氏者，河中少尹冯徽妻也，自号玄同。适冯徽，二十年乃言素志，称疾独，焚香诵《黄经》，日二三遍。又十三年，夜有青衣玉女二人降其室，将至，有光如月，照其庑，香风飒然。时秋初，残暑方甚，而清凉虚，飘若中。二女告曰：“紫虚元君主领南方，下校文籍，命诸真大仙，于六合之内，名山大川，有志者，必降而教之。玄同善功，地司累奏，简在紫虚之府；况闻女立志，君尤嘉之，即日将亲降于此。”如此凡五夕，皆焚香严盛，以候元君。咸通十五年七月十四日，元君与侍女群真二十七人降于其室，玄同拜迎于门。元君憩坐良久，示以《黄》澄神存修之旨，赐九华丹一粒，使八年后吞之“当遣玉女飚车，迎汝于嵩岳矣。”言讫散去。玄同自是冥心静神，往往不，虽真仙降眄，光景烛空，灵风异香，云璈钧乐，奏于其室，冯徽亦不知也，常复毁笑。及黄巢犯关，冯与玄同寓晋陵。中和元年十月，舟行至渎，抵别墅，忽见河滨有朱紫官吏及戈甲武士，立而序列，若迎候状。所在寇盗，舟人见之，惊愕不。玄同曰：“无惧也。”即移舟及之，官吏皆拜。玄同曰：“未也，犹在中，但去，无速也。”遂各散去。同舟者莫测之。明年二月，玄同沐浴，饵紫灵所赐之丹，二仙女亦密降其室。十四日，称疾而卒，有仙鹤三十六只，翔集宇。形质柔缓，状若生人，额中有白光一，良久化为紫气。沐浴之际，玄发重生，立长数寸。十五日夜，云彩满空，忽尔雷电，棺盖飞在中，失尸所在，空衣而已。异香群鹤，浃旬不休。时僖宗在蜀，浙西节度使周宝表其事，诏付史官。（墉城《集仙录》）

王氏女者，徽之侄也。父随兄关，徽之时在翰林，王氏与所生母刘及嫡母裴寓居常州义兴县湖洑渚桂岩山，与灵观相近。王氏自幼不酒，攻词翰，善琴，好无为清静之。及长，誓志不嫁。常持大三十九章德章句，室之中，时有异香气。父母敬异之。一旦小疾，裴与刘于灵观修斋祈福，是日稍愈，亦同诣灵佛像前。焚香祈祝。及晓归，坐于门右片石之上，题绝句曰：“玩登山无足时，诸仙频下听诗。此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。”此夕奄然而终。及明，有二鹤栖于树，有仙乐盈室，觉有异香。远近惊异，共奔看之。邻人以是白于湖洑镇吏详验，鹤已飞去，因囚所报者。裴及刘焚香告之曰：“汝若得，却为降鹤，以雪邻人，勿使其滥获罪也。”良久，双鹤降于，旬日又降。葬于桂岩之下，棺轻，但闻香气异常。发棺视之。止衣舄而已。今以桂岩所居为室。即乾符元年也。（墉城《集仙录》）

戚逍遥，冀州南人也。父以教授自资。逍遥十余岁，好清淡，不为儿戏。父母亦好，常行德。父以《女诫》授逍遥，逍遥曰：“此常人之事耳。”遂取老仙经诵之。年二十余，适同邑蒯浔。舅姑酷，责之以蚕农怠情。而逍遥旦夕以斋洁修行为事，殊不以生计在心，蒯浔亦屡责之。逍遥白舅姑，请返于父母。及父母家亦迫，终以不能为尘俗事，愿独居小室修，以资舅姑。蒯浔及舅姑俱疑，乃弃之于室。而逍遥但以香为资，绝静想，自歌曰：“笑看沧海成尘，王母前别众真。千岁却归天上去，一心珍重世间人。”蒯氏及邻里悉以为妖。夜闻室内有人语声，及晓，见逍遥独坐，亦不惊。又三日晨起，举家闻屋裂声如雷，但见所服衣履在室内，仰视半天，有云雾鸾鹤，复有仙乐香軿，彩仗罗列，逍遥与仙众俱在云中，历历闻分别言语。蒯浔驰报逍遥父母，

来曰：“今夕有暴客，无害，勿以为怖也。”其夕，果有十余僧来毁魏夫人仙坛，乃一大石，方可丈余，其下空浮，寄他石之上，每一人推之则摇动，人多则屹然而震。是夕，群僧持火刃，将害仙姑。其室，姑在床上而僧不见。僧既门，即摧坏仙坛，轰然有声，山震谷裂。谓已颠坠矣，而终不能动，僧相率奔走。及明，有远村至者云：“十僧中有九僧为虎所，其一不共推，故免。”岁余，青鸟语姑迁居他所，因徙居湖南，鸟亦随之而往。人未尝会其语。郑畋（畋原作略，据明抄本改。下同）自承旨学士左迁梧州，师事于姑。姑谓畋曰：“此后四海多难，人间不可久居，吾将隐九疑矣。”一旦遂去。（墉城《集仙录》）