赵

程逸人

唐贞元末，郑君知盐铁信州院，常有顽夫，不察所从来，每于人吏恐胁茶酒。郑君擒至笞脊，方炼矿次，计银数万两。杖讫曳去，返扬扬，呼曰：“且看此得成否！”果竟不变。郑君怒，枷送盐铁使江西李公，公即杀之。旬日又至，复于炉言曰：“看更得成就否！”亦如前。郑公令捉倒，先折脚笞死，沃以豕血，埋狱中。明旦，摆拨复自门来至。使等惊异，皆迎接。曰：“我本与汝作戏，矿但重炼，无虑也。”乃去。郑君视于瘗所，悉已无矣，银并成就，从不复见矣。（《逸史》）

骆玄素

李士

赵者，唐相国憬之孽也，疏狂不慎。相国屡加教戒，终莫改悔。有过惧罪，因盗小吏之驴，携私钱二緍，窜于旗亭下。不日钱尽，遂南启夏门，恣意纵驴，从其所往。俄届南山，渐远，猿鸟一径，非畜乘所历。即系驴山木，跻攀独

烟飞上，缥缈不见。顷复堕地，有朱书批其末云：“受金百两，折禄三年；枉杀二人，死后分。”后一年，琼果得暴疾终。（《独异志》）

李文公翱，自文昌刺合郡。公褊直方正，未尝信巫觋之事。郡客李士者，自云能通神人之言，言事颇中，合郡肃敬，如事神明。公下车旬月，乃投刺候谒，礼容甚倨。公谓曰：“仲尼大圣也，而云未知生焉知死。能贤于宣文邪？”生曰：“不然，独不见阮生著《无鬼论》，辨宏赡，人不能屈，果至见鬼乎？且公骨间，旦夕当有遘疾沉困者，苟晏安鸩毒则已，或（或原作成，据《唐阙史》改）五常备，渍（渍原作请，据《唐阙史》改）以七情，孰忍视溺而不援哉？”公愈怒，立命械系之。夫人背疽，明日内溃，果不昏暝，百刻不糁。遍召医药，曾无少瘳。女十人，既笄未嫁，环床呱呱而泣，自归咎于文公之桎梏李生也。公以鸳鸯义重，息裔情牵，不得已，解缧绁而祈叩之。则曰：“若手翰一文，俟夜当祈之，宜留墨篆同焚，当可脱免。”仍诫曰：慎勿笺易铅椠，他无所须矣。”公竟受教。即自草祝语，洁手书之。公褊且疑，数纸皆误，不能约，则又再书。炬灺更，疲于毫砚。克意一幅，缮札稍严，而官位之中，竟笺一字。既逾时刻，遂并符以焚。焚毕，顿减，合室相庆。黎明，李生候谒。公德之。生曰：“祸则见免，犹谓迟迟。诫公无得漏略，何为复注一字？”公曰：“无之。”生曰：“祝词在斯。”因探怀以示，则昨夕所烬之文也。公惊愕惭赧，避席而拜，酬之厚币。竟无所取，旬日告别，不知所往。疾亦渐间。（《唐阙史》）

上党有程逸人者，有符术。刘悟为泽潞节度，临沼县民萧季平，家甚富，忽一日无疾暴卒。逸人尝受平厚惠，闻其死，即驰往视之，语其云：“尔父未当死，盖为山神所召，治之尚可活。”于是朱书一符，向空掷之。仅顷，季平果苏。其问父向安适乎，季平曰：“我今日方起，忽见一绿衣人云，霍山神召我，由是与使者俱行。约五十余里，适遇丈夫朱衣，仗剑怒目，从空而至。谓我曰：‘程斩邪召汝，汝可即去。’于是绿衣者驰走，若有惧。朱衣人牵我复偕来，有顷，忽觉醒然。”其家惊异，因质问逸人曰：“所谓程斩邪者谁邪？”逸人曰：“吾学于师氏归氏龙虎斩邪符箓。”因解所佩箓以示之，人方信其不诬。逸人后游闽越，竟不知所在。（《宣室志》）

赵州昭庆民骆玄素者，为小吏，得罪于县令，遂遁迹而去。令怒，分捕甚急，遂匿山谷中。忽遇老翁，衣褐衣，质状凡陋，策杖立于长松之下。召玄素讯之曰：“尔安得至此耶？”玄素对：“得罪于县令，遁逃至此，幸翁见容。”翁引玄素山，仅行十余里，至一岩，见二茅斋东西相向，前临积，珍木奇，罗列左右。有侍童一人，年甚少，总角衣短褐，白衣纬带革舄，居于西斋。其东斋有药灶，命玄素候火。老翁自称东真君，命玄素以东真呼之。东真以药十余粒，令玄素饵之，且曰：“可以治饥矣。”自是玄素绝粒。仅岁余，授符术及气之法，尽得其妙。一日，又谓玄素曰：“可归矣。”既而送玄素至县南数十里，执手而别。自此以符术行里中。常有妇，过期不产。玄素以符一，令饵之，其夕即产，于儿手中得所吞之符。其他神效，不可述。其后玄素犯法，刺史杖杀之。凡月余，其尸如生，曾无委坏之，盖饵灵药所致。于是里人收瘗之。时宝历元年夏月也。（《宣室志》）

郑君