李楚宾

武功人苏丕，天宝年间是楚丘县县令，女儿嫁给了一个姓李的人。姓李的素来婢女，因而和苏丕的女儿的情不够笃诚。那婢女求一个术士作害人的法术，把符埋在李家宅院里的粪土中。又扎制了七个妇人形状的纸人，每个都是一尺多，藏在东墙中，用泥伪装好，谁也不知。几年之后，姓李的和婢女相继死亡，苏丕女寡居四五年，害人的法术成了。扎制的纸妇人在宅中游，苏女因而病发昏倒。李氏婢女已经死了，没有人知这是怎么回事。经过一年，多次求术士，什么样的禁咒都用了，就是不能制止。后来等它们再来，就率领几十人捕捉，捉到一个。看它眉目形全都备，在人手中，总是不停地动。用刀砍它，血到地上。于是就堆柴草烧它。它的同伴们都来烧它的地方号叫，或在空中，或在地下。烧完了，宅院里有一烤人的气味。第二天，它的同伙们都穿白衣号哭，几天不止。此后半年，陆陆续续捉到六个，全都烧了。只有一个捉到以后又跑了，去追它，它忽然到粪土中。苏氏女率领几十人掘粪，掘到七八尺，掘到一块桃符。符上有红字迹，似乎还可以辨识。那上面写的是：李氏的婢女魇苏氏家的女儿，作了七个纸人，在东上的土龛中，此后九年会成功。于是就打破东，又捉到仅剩下的那一个纸人。苏丕的女儿从此没有什么病灾。

元无有

译文

蒋惟岳

蒋惟岳，不怕鬼神。他常常独自躺在窗下，听到外面有人说话的声音，蒋惟岳祷告说：你是冤魂，可以来相见。如果是闲鬼，不应该来惊扰我。于是鬼魂窸窸窣窣地打开窗，

一尺。又鼓之，车。如是鼓渐急而各，包矢石。须臾之间，天那军大败奔溃，杀伤涂地。王单南驰，数百人投西南隅，仅而免焉。先是西南有药，（明抄本药下有曰字，疑是臼字之讹。）王栖臼中，化为城堡。金象军大振，收其甲卒，舆尸横地。顺俯伏观之，于时一骑至禁，颁曰：有厝，得之者昌。亭亭天威，风驱连激，一阵而胜，明公以为何如？顺曰：将军英贯白日，乘天用时，窃窥神化灵文，不胜庆快。如是数日会战，胜败不常。王神貌伟然，雄姿罕俦。宴馔珍宴与顺，致宝贝明珠珠玑无限。顺遂荣于其中，所皆备焉。后遂与亲朋稍绝，闲间不。家人异之，莫究其由。而顺颜憔悴，为鬼气所中。亲戚共意有异，诘之不言。因饮以醇醪，醉而究之。其亲人僭备锹锸，因顺如厕而隔之。荷锸作，以掘室内，八九尺忽坎陷，是古墓也。墓有砖堂，其盟悉多，甲胄数百，前有金床戏局，列满枰，皆金铜成形，其戈之事备矣。乃悟军师之词，乃像戏行之势也。既而焚之，遂平其地。多得宝贝，皆墓内所畜者。顺阅之，恍然而醒，乃大吐，自此充悦，宅亦不复凶矣。时宝应元年也。（《玄怪录》）

杂用　苏丕女　蒋惟岳　华村正　韦谅　东莱客　城里人　岑顺　元无有　李楚宾

苏丕女

李楚宾者，楚人也。刚傲，惟以畋猎为事。凡猎，无不大获。时童元范家住青山，母尝染疾，昼常无苦，至夜即发。如是一载，医药备至，而绝无瘳减。时建中初，有善《易》者朱邯归豫章，路经范舍，邯为筮之。乃谓元范曰：君今日未时，可衫服，于侧伺之，当有执弓挟矢过者。君能求之斯人，必愈君母之疾，且究其原矣。元范如言，果得楚宾，张弓骤至。元范拜请过舍，宾曰：今早未有所获，君何见留？元范以其母疾告之，宾许诺。元范备饮膳，遂宿楚宾于西庑。是夜，月明如昼。楚宾乃，见空中有一大鸟，飞来元范堂舍上，引喙啄屋，即闻堂中叫声，痛楚难忍。楚宾揆之曰：此其妖魅也。乃引弓之，两发皆中，其鸟因而飞去，堂中哀痛之声亦止。至晓，楚宾谓元范曰：吾昨夜已为除母害矣。乃与元范绕舍遍索，俱无所见。因至坏屋中，碓桯古址，有箭两只，所中箭，皆有血光。元范遂以火燔之，怪乃绝。母患自此平复。（《集异记》）

宝应中，有元无有，常以仲末，独行维扬郊野。值日晚，风雨大至。时兵荒后，人多逃，遂路旁空庄。须臾霁止，斜月方。无有坐北窗，忽闻西廊有行人声。未几，见月中有四人，衣冠皆异，相与谈谐，咏甚畅。乃云：今夕如秋，风月若此，吾辈岂不为一言，以展平生之事也？其一人即曰云云。咏既朗，无有听之悉。其一衣冠长人即先曰：齐绔鲁缟如霜雪，寥亮声予所发。其二黑衣冠短陋人诗曰：嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。其三故弊黄衣冠人亦短陋，诗曰：清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常。其四故黑衣冠人诗曰：爨薪贮泉相煎熬，充他腹我为劳。无有亦不以四人为异，四人亦不虞无有之在堂隍也。递相褒赏，羡（羡原作劝，据明抄本改。）其自负。则虽阮嗣宗《咏怀》，亦若不能加矣。四人迟明方归旧所，无有就寻之，堂中惟有故杵、灯、台、桶、破铛，乃知四人，即此所为也。（《玄怪录》）