士卢郁者，河朔人，徙家长安。尝北游燕赵，遂客于内黄。郡守馆郁于廨舍。先是其舍无居人，及郁至，见一姥，发尽白，庳而，被素衣来。谓郁曰：妾侨居于此且久矣，故相候谒。已而告去。是夕，郁独居堂之前。夜寒，有风雪，其姥又至。谓郁曰：贵客独，何以为耶。命坐语谓。姥曰：妾姓石氏，家于华郡，后随吕御史者至此，且四十年。家苦贫，幸贵客见哀。于是郁命，而老姥卒不顾。郁问之曰：姑何为不？。姥曰：妾甚饥，然不粟。以故寿而安。郁好奇，闻之甚喜，且以为有术者。因问曰：姑既不粟，何胞其腹耶？岂常饵仙药乎？姥曰：妾家于华，先人好神仙，庐于太华。妾亦常隐于山中，从士学长生法。士教妾吞火，自是绝粒。今已年九十矣，未审一日有寒暑之疾。郁又问曰：某早岁常遇至人，教气之术，自谓其妙。后以奔走名利，从都国之贡，昼趋而夜息。不意今夕遇姑，语及平生之好。然不知吞火岂神仙之旨乎？姥曰：不闻至人，寒暑不能侵者耶。故火，火不能焚。，不能溺。如是则吞火固其宜也。郁曰：愿观姑吞火可乎。姥曰：有何不可哉。于是以手采炉中火而吞之，火且尽，其不动。郁且惊且异，遂起束带再拜。谢曰：鄙野之人，未尝闻神仙事。今夕遇仙姑，以吞火之异，实平生所未闻者。姥曰：此小术尔，何足贵哉。言讫，且告去，郁因降阶送之。既别，郁遂归于寝堂。既，有仆者告郁曰，西庑下有火发。郁惊起而视之，其西庑舍已焚。于是里中人俱至竞以沃之，迨旦方绝。及穷火发之迹，于庑下坎中，得一石火通，中有火甚多。先是有败草积其上，故延而至烧。郁方悟老姥乃此火通耳。果所谓姓石氏，居于华山者也。郁因质问吕御史，有郡中老吏，谓郁曰：吕御史，魏之从事也。居此宅，迨今四十年矣。咸如老姥言也。又青州济南平陵城北石虎，一夜自移城东南善石沟上，有狼狐千余迹随之，迹皆成路。（《宣室异录记》）

希范

唐代元和年间，内侍刘希昂将要遭遇灾祸之前，家里人上厕所，突然听到里面说：就来，请不要着急

火　贾耽　刘希昂　范璋　胡荣　杨祯　卢郁　刘威

楚王希范修长沙城，开濠毕，忽有一，长十丈余，无尾手足，状若土山。自北岸，游泳上。久之，南岸而没，俱无踪迹。或谓之土龙。无几何而氏亡。（《稽神录》）

兰二罗汉，奏请某十四代祖，令显扬释教，遂封为长明公。魏武季年，灭佛法，诛士，而长明公幽死。魏文（文原作武，据明抄本改。）嗣位，佛法重兴，复以长明世袭之。至开元初，玄宗治骊山，起至华清，作朝元阁，立长生殿，以余材因修此寺。群象既立，遂设东幢。帝与妃，自汤殿宴罢，微行佛庙，礼陁伽竟，妃谓帝曰："当于飞之秋，不当今东幢岿然无偶。"帝即日命立西幢，遂封某为西明夫人。因赐琥珀膏，于饥骨。设珊瑚帐，固予形貌。于是选生及蛾，即不复暴矣。祯曰：歌舞丝竹，四者孰妙？曰：非不能也，盖承先祖之明德，禀炎上之烈信，故声，不于心。某所能者，大则铄金为五兵，为鼎鼐钟镛；小则化为百品，为炮燔烹炙。动即煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。然则抚朱弦，咀玉，骋纤腰，矜皓齿，皆冶容之末事，是不为也。昨闻足下有幽隐之志，籍甚既久，愿一款颜。由斯而来，非敢自献。然宵清月朗，喜觌良人，桑中之讥，亦不能耻。倘运与时会，少承周旋，必无累于盛德。祯拜而纳之。自是晨去而暮还，唯霾晦则不复至。常遇风雨，有婴儿送红裳诗：其词云：烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。向残碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。每侵星请归，祯追而止之。答曰：公违晨夕之养，就岩谷而居者，得非求静，专习文乎？奈何使采过之人，称君为亲而就偶。一被瑕玷，其能洗涤乎？非但损公之盛名。亦当速某之生命耳。归半年，家童归，告祯母。母乃潜伏于佛榻，俟明以观之。果自隙而，西幢，澄澄一灯矣。因扑灭，后遂绝红裳者。（《慕异记》）

译文

土

卢郁

丁卯岁，庐州刺史刘威移镇江西。既去任而郡中大火。庐候吏巡火甚急，而往往有持火夜行者，捕之不获。或之殪，就视之，乃棺材板腐木败帚之类。郡人愈恐。数月，除张宗为庐州刺史，火灾乃止。（《稽神录》）

刘威

贾耽

火

土　希范