泉州之南有座大山，山势峻如耸立。山下有一个潭，不可测，面积有十几亩地那么大。潭中有条蛟龙，曾为人患。人不小心走近或到潭边饮，常常被它吃掉。泉州人受它的害已有多年了。因此靠近山边居住的人，都领着妻儿女，迁往他乡，以逃避其祸患。唐元和五年，有一天晚上，人们听到山南有雷声大作，声震数百里之远，如山崩一样。全郡百姓都很惊惧，乡里的人以至犬，全都失声趴在地上，汗全。房屋上的瓦相互撞击，树木摇晃并连倒。从戌时一直到时，雷电才停息。第二天早晨人们去察看，只见那大山被摧塌，数百丈的峭全化为平地，山石全都填了潭。潭四溢，注满周围的源野。到都是蛟龙那赤黑的血。在石上，却凿了十九个字。字的形状很古奥，郡中有学问的人也没有能认识的。从此百姓再也没有受害的了。恐惧没有了，迁往外地的人也都回来了。于是他们又重新造房架屋，一家挨一家地住了下来。郡守据此把此地命名为石铭里。这是因为那字是铭，也是为了记载这里发生的奇异。后来有个人到泉州来，能

洛京北邙太清观钟楼，唐咸通年中，忽然摧塌。有屋檩一条，其中空虚，每撑动动转，内敲磕有声。人遂相传，来竞观之。士李威仪不聚人，乃令破之，于其间得一黑漆板，上有陷金之字。曰：“山谁无言，元年遇福重修。”士赍呈洛中诸官，皆不能详文。李福相公罢镇西川归洛，见此隐文，反复详读数四，遂谓观主曰：“但请度工鸠徒，当以俸余之金，独立完葺也。百年之前，智者勒其志，已冥合今日。安得不重兴观宇乎！”洎观成，或请其由。福曰：“‘山谁无言’者，今上御名也（咸通名漼也）。‘元年遇福’者，改（“改”原作“福”，据明抄本改）元之初作镇，获俸而回，福其不修，复待何人者哉！”（《玉堂闲话》）

韩愈

王蜀秦州节度使王承检，筑防蕃城。至上邽山下，获瓦棺，内无尸，唯有一片，红，如铁石。其上只有一髑髅，中有一古钱，有二蝇，振然飞去。片石刻篆字曰：“大隋开皇二年，渭州刺史游崇妻夫人王氏，年二十五，嫁于崇，三年而娠。恶其妊娠，遂卒。铭曰：“车之北，邽山之，葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。乾德丙年，坏者合郎。”是岁伪乾德六年，丙岁也。言‘坏者合郎’，即王承检小字也。（《玉溪编事》）

王敬之

熊博

韩愈　裴度　张惟清　王璠　柳光　李福　熊博　王敬之　王承检

李福

故邺都之西北门，曰芳林乡。齐村民王敬之，编中尤贫者，常以樵苏为业。丙午岁秋九月，因掘一株铜雀台下，其地歘然小陷。随而锸之，三尺许，得一苍石，大如盆。遂力索之，石忽破为二。若摧殻然。中有苍石匣，长尺有咫，厚三寸，广四寸。敬之骇，内诸畚中以归。洁之以，则温昭烂，真奇宝也。四旁及背引起龙骧凤翥及葩之状，雕镂奇诡，殆非人工。徐启之，中有白玉板，上刻大篆六行。文曰：“上土灰除虚除，伊尹东北八九余，秦赵多应分五玉，白丝（明抄本无“丝”字）竹木世世居。但看六六百中外，世主留难如国如。”于是敬之持以献魏帅乐彦真，彦真赍以束帛，而蠲其地征焉。亦无能达其隐词者。噫，当曹氏石氏氏之代，斯则邺之王气休运所钟，于是诸贤众矣。焉知不有睹后代，总括风云，幅裂山河之事，而瘗玉以谶之。今石既，其事将兆矣。（皇甫枚《玉匣记》）

译文

。夫唐氏之初，建号武德。武之二（“二”原作“三”，据明抄本改）年，其岁己卯，则武之在卯，其义见矣，盖武德二年也。‘尧王’者，谓祖之号神尧，。曰‘八季’者，亦二年也。‘我弃其寝，我去扆’者，言其去，盖绝去之时，乃武德二年也。‘然，然。人不吾知，人不吾谓’者，言其隐而人不知也。‘由今之后，二百余祀’者，言君者来也。且唐氏之初，今果二百余矣。‘焰焰其光，和和其始’者，‘焰焰其光’，谓岁在丁未也，焰者火，岂非南方之丙丁之谓乎？未亦火之位也；‘和和其始’。谓今天建号曰太和其始（“和其始”原作“始其和”，据明抄本改）。盖元年也。‘东方有兔，小首元尾’者，叙君之名氏。东方甲乙木也，兔者卯也，‘卯’以附‘木’。是‘柳’字也。‘小首元尾’。是光也。‘经吾，来吾里。’言君之来也。‘饮吾泉以醉，登吾榻而寐。’言君之止也。‘刻乎其，奥乎其义。’谁人以辨，其东平。’谓其义奥而隐，独吾能辨之。东平吾之邑也，即又信矣。如是而辨，果得者之遗记也。’（《宣室志》）

王承检

熊博者，本建安津吏。岸崩，得一古冢。藤蔓缠其棺，旁有石铭云：“陷不陷被藤缚，落不落被沙阁。五百年后遇熊博。”博时贫老，僧为率钱葬之。博后至建州刺史。（《稽神录》）