大安国寺，睿宗为相王时旧邸也。即尊位，乃建场焉。王尝施一宝珠，令镇常住库。云，值亿万。寺僧纳之柜中，殊不为贵也。开元十年，寺僧造功德，开柜阅宝，将货之。见函封曰：“此珠值亿万。”僧共开之，状如片石，赤。夜则微光，光数寸。寺僧议曰：“此凡耳，何得值亿万也？试卖之。”于是市中令一僧监卖，且试其酬直。居数日，贵人或有问者。及观之，则曰：“此凡石耳，瓦砾不殊，何妄索直！”皆嗤笑而去。僧亦耻之。十日后，或有问者，知其夜光，或酬价数千。价益重矣。月余，有西域胡人，阅市（“市”原作“寺”，据明抄本改）求宝，见珠大喜。偕于首，胡人贵者也。使译问曰：“珠价值几何？”僧曰：“一亿万。”胡人抚迟回而去。明日又至，译谓僧曰：“珠价诚值亿万，然胡客久，今有四千万求市，可乎？”僧喜，与之谒寺主。寺主许诺。明日，纳钱四千万贯，市之而去。仍谓僧曰：“有亏珠价诚多，不贻责也。”僧问胡从何而来？而此珠复何能也？胡人曰：“吾大国人也。王贞观初通好，来贡此珠。后吾国常念之。募有得之者，当授相位。求之七八十岁，今幸得之。此珠也。每军行休时，掘地二尺，埋珠于其中，泉立，可给数千人，故军行常不乏。自亡珠后，行军每苦渴乏。”僧不信。胡人命掘土藏珠，有顷泉涌，其清冷，泛而。僧取饮之，方悟灵异。胡人乃持珠去，不知所之。（《纪闻》）

李

李勉

上清珠

又《尚书故实》载兵员外郎李约，葬一商胡，得珠以之。与此二事略同。

李者，不知何许人。孤静，常次洪州建昌县。倚舟于岸，岸有小蓬室，下有一病波斯。悯其将尽，以汤粥给之。数日而卒。临绝，指所卧黑毡曰：“中有一珠，可径寸，将酬其惠。”及死，毡有微光溢耀。取视得珠。买棺葬之，密以珠内胡中。植木志墓。其后十年，复过旧邑。时杨凭为观察使，有外国符牒。以胡人死于建昌逆旅，其粥之家，皆被梏讯经年。因问其罪，囚言本末。告县寮，偕往郭墦伐树。树已合拱矣。发棺视死胡，貌如生，乃于中探得一珠还之。其夕棹舟而去，不知所往。（《独异记》）

以底裹珠，放金刚脚下。因忘收之。翼日，便往扬州收债，途次陈留，宿于旅邸。夜闻胡斗宝，摄衣从而视之。因说冠上缀珠。诸胡大骇曰：“久知中国有此宝，方往求之。”士人言已遗之。胡等叹恨。告（“告”原作“苦”，据明抄本改）云：“若能至此，当有金帛相答。今往扬州，所债几何？”士人云：“五百千。”诸胡乃率五百千与之，令还取珠。士人至金刚脚下，珠犹尚存，持还见胡。胡等喜扌卞。饮乐十余日，方始求市。因问士人，所求几何。士人极求一千缗。胡大笑云：“何辱此珠？”与众定其价，作五万缗。群胡合钱市之。及邀士人，同往海上，观珠之价。士人与之偕行东海上。大胡以银铛煎醍醐，又以金瓶盛珠，于醍醐中重煎。甫七日，有二老人及徒党数百人，赍持宝，来至胡所求赎。故执不与。后数日，复持诸宝山积。云，赎珠。胡又不与。至三十余日，诸人散去。有二龙女，洁白端丽，投珠瓶中，珠女合成膏。士人问：“所赎悉何人也？”胡云：“此珠是大宝，合有二龙女卫护。群龙惜女，故以诸宝来赎。我求度世，宁顾世间之富耶？”因以膏涂足，步行上，舍舟而去。诸胡各言：“共买此珠，何为独专其利。卿既往矣，我将安归？”胡令以所煎醍醐涂船，当得便风还家。皆如其言。大胡竟不知所之。（《广异记》）

肃宗为儿

司徒李勉，开元初，作尉浚仪。秩满，沿汴将游广陵。行及睢，忽有波斯胡老疾，杖策诣勉曰：“异乡抱恙甚殆，思归江都。知公长者，愿托仁荫，皆异不劳而获护焉（明抄本无“皆异”至“护焉”八字）。”勉哀之，因命登舻，仍给饘粥。胡人极怀惭愧，因曰：“我本王贵也，商贩于此，已逾二十年。家有三，计必有求吾来者。”不日，舟止泗上，其人疾亟，因屏人告勉曰：“吾国内顷亡传国宝珠，募能获者，世家公相。吾衒其鉴而贪其位，因是去乡而来寻。近已得之，将归即富贵矣。其珠价当百万，吾惧怀宝越乡，因剖而藏焉。不幸遇疾，今将死矣。公恩义，敬以相奉。”即刀决，珠而绝。勉遂资其衣衾，瘗于淮上。掩坎之际，因密以珠之而去。既抵维扬，寓目旗亭。忽与群胡左右依随，因得言语相接。傍有胡，质貌肖逝者。勉即询访，果与逝者所述契会。勉即究问事迹，乃亡胡之。告瘗其所，胡号泣，发墓取而去。（集异记）

珠