晋东海蒋潜，尝至不其县。见林下踣一尸，已臭烂。乌来之。辄见一小儿，长三尺许，来驱乌。乌乃起。如此非一。潜异之，乃就看之。见死人上著通天犀导，价数万钱，乃取之。既去，众乌争集，无复驱者。潜后以此导上晋武陵王。王薨。以衬众僧。王武刚以九万钱买之。后落褚太宰。褚以饷齐故丞相豫章王。王死后。内人江夫人遂断以为钗。每夜，辄见一儿绕床啼叫云：“何为见屠割？必当相报：终不独受枉酷。”江夫人恶之。月余遂薨。（《续齐谐记》）

吴孙权时，有掘得铜匣，长二尺七寸，以琉璃为盖。又一白玉如意。所执皆刻龙虎及蝉形。莫能识其由。使人问综。综，博者也。曰：“昔秦皇以金陵有天气，平诸山阜，埋宝，以当王气。”此盖是乎？（《酉杂俎》）

犀导

宝骨

长安平康坊菩提寺，缘李林甫宅在东，故建钟楼于西。寺内有郭令玳瑁鞭，及郭令王夫人七宝帐。寺主元意，多识故事。云，李相每至生日，常转请此寺僧，就宅设斋。有一僧尝赞佛，施鞍一，卖之，价直七万。又僧广有声，经数年，次当赞佛。因极祝林甫功德，冀获厚衬。毕，帘下彩篚；香罗帊籍一，如朽钉，长数寸。僧归，大失所望，惭惋数日。且意大臣不容欺已，遂携至西市，示于胡商，索价一千。胡见之，大笑曰：“未也。”更极意言之，加至五百千。胡人曰：“此宝价直一千

七宝鞭

玉如意

杜陵韦弇，字景昭。开元中，举士第，寓游于蜀。蜀多胜地。会末，弇与其友数辈，为酒宴。虽夜不殆。一日，有请者曰：“郡南去十里，有郑氏亭，亭起苑中，真尘外境也。愿偕去。”弇闻其说，喜甚，遂与俱南。十里，得郑氏亭。端空危危，横然四峙，门用辟，砌用烟矗。弇望之不暇他视。真所谓尘外境也。使者揖弇。既，见亭上有神仙十数，皆极也。凝立若伫，半掉云袂，飘飘然。其侍列左右者，亦十数。纹绣杳眇，殆不可识。有一人望弇而语曰：“韦士来。”命左右请上亭。斜栏层去，既上且拜。群仙喜曰：“君不闻刘阮事乎？今日亦如是。愿奉一醉，将尽。君以为何如？”弇谢曰：“不意今日得为刘阮，幸何甚哉！然则次为何所？女郎又何为者？愿一闻知。”群仙曰：“我玉清之女也，居于此久矣。此乃玉清也。向闻君为下第士，寓游至此，将以一言奉请，又惧君不顾，且贻其辱。是以假郑氏之亭以命君。果副吾志。虽然，此仙府也。虽云不可滞世间人，君居之，固无损耳。幸不以为疑。”即命酒乐宴亭中，丝竹尽举，飘然泠然，凌玄越冥，不为人间声曲。酒既酣，群仙曰：“吾闻唐天尚神仙。吾有新乐一曲，曰‘紫云’，愿授圣主。君唐人也，为吾传之一，可乎？”曰：“弇一儒也，在长安中，徒为区区于尘土间，望天门且不可见之，又非知音者，曷能致是？”群仙曰：“君既不能，吾将以梦传于天可也。”又曰：“吾有三宝，将以赠君。能使君富敌王侯，君其受（“受”字原阙。据明抄本、许本补。）之！”乃命左右取其宝。始一杯，其碧而光莹澈。顾谓弇曰：“碧瑶杯也。”又一枕，似玉微红，曰红蕤（“曰红蕤”三字原作“麸”据陈校本改。）枕也。又一小函，其紫，亦似玉，而莹澈则过之，曰紫玉函也。已而皆授弇。弇拜谢别去。行未及一里，回望其亭，茫然无有。弇异之，亦竟不知何所也。遂挈其宝还长安。明年下第，东游至广陵，因以其宝集于广陵市。有胡人见而拜曰：“此天下之奇宝也。虽千万年，人无得者。君何得而有？”弇以告之。因问曰：“此何宝乎？”曰：“乃玉清真三宝也。”遂以数千万为值而易之。弇由是建甲第，居广陵中为豪士。竟卒于白衣也。（《宣室志》）

紫玉为盘。如屈龙，皆杂宝饰之。视者于外扇偃。偃曰：“玉石岂须扇而后清凉耶？”侍者屏扇，以手摹之，方知有屏风也。偃又以玉为盘，贮冰于膝前。玉与冰同洁彻，侍者言以冰无盘，必（“”原作“翮”，据明抄本改）席，乃和玉盘拂之。落阶下，冰玉俱碎。偃更以为乐。此玉千涂国所贡也，武帝以此赐偃。哀平之世，民皆犹有此，而多残破。王莽之世，不复知所在。（《拾遗录》）

晋明帝单骑潜，窥王敦营。敦觉，使骑追之。帝奔。仍以七宝鞭顾逆旅妪，扇屎。王敦追之人，见屎，以为帝去已远。仍宝鞭，不复前追。（《中说》，黄本作“《世说》”）

玉清三宝