瑀在蔡州。有军将甲知回易，折欠数百万，回之外县。去州二百余里，方令锢勘甲。甲忧迫，计无所。其类因为设酒间解之。座客十余。中有称士皇甫玄真者，衣白若鹅羽，貌甚都雅。众皆有宽勉之辞。皇甫但微笑曰：“此亦小事。”众散，乃独留。谓甲曰：“余尝游东，获二宝，当为君解此难。”甲谢之，请车。悉辞。行甚疾。甚晚至州，舍于店中。遂晨谒。一见，不觉敬之。因谓曰：“玄真此来，特从尚书乞甲命。”遂曰：“甲欠官钱，非瑀私财。如何？”皇甫请避左右，言某于新罗获巾，可辟尘，献此赎甲。即于怀探授。才执，已觉中清凉。惊曰：“此非人臣所有，且无价矣。甲之命，恐足酬也。”皇甫请试之。翼日，因宴于郭外。时久旱，埃尘且甚。顾视尾鬣及左右驺卒数人，并无纤尘。监军使觉，问：“何事尚书独不沾尘坌？岂遭逢异人，获至宝乎？”不敢隐。监军故求见士。乃与俱往。监军戏曰：“者独知有尚书乎？更有何宝，愿得一观。”皇甫述救甲之意。且言药海东，今余一针，力差不及巾，可令一无尘。监军拜请曰：“获此足矣。”皇甫即于巾上与之。针如金。监军乃扎巾试之，骤于尘中，唯及鬃尾无尘。与监军旦礼往谒，将请其要（“要”原作“霎”，据明抄本、陈校本改）。一夕忽失所在。（《酉杂俎》）

上崇释氏教，乃百品香（“香”原作“山”，据明抄本改）和银粉以涂佛室。遇新罗国献五氍毹，及万佛山，可一丈。上置于佛室，以氍毹籍其地。氍毹之巧丽，亦冠绝于一时。每方寸（“方寸”原作“放”，据《杜杂编》上改）之内，即有歌舞（“”原作“之”，据明钞本改）乐，列国山川之状。或微风室，其上复有蜂蝶动摇，燕雀飞舞。俯而视之，莫辨其真假。万佛山，雕沉檀珠玉以成之。其佛形，大者或逾寸，小者八九分。其佛之首，有如黍米者，有如菽者。其眉目耳，螺髻毫相悉。而辫缕金玉，为蟠盖苏。庵赡匐罗等树，构百宝为楼阁台殿。其状虽微，势若飞动。前有行僧，不啻千数。下有紫金钟，阔（“阔”原作“阁”，据《杜杂编》上改）三寸，以蒲牢衔之。每击钟，行僧礼拜至地。其中隐隐，谓之梵声。盖关綟在乎钟也。其山虽以万佛为名，其数则不可胜计。上置九光扇于岩巚间。四月八日，召两街僧徒内场，礼万佛山。是时观者叹非人工。及见有光于殿中，咸谓之佛光。即九光扇也。由是上命三藏僧不空，念天竺密语千而退。（《杜杂编》）

万佛山

宝历元年，南昌国献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。云：其国有酒山紫海。盖（“盖”原作“而”，据《杜杂编》中改）山有泉，其味如酒，饮之甚醉则经日不醒。紫海（“”原作“太”，据明抄本、陈校本改），如烂椹，可以染衣。其鱼龙鳖、砂石草木，无不紫焉。玳瑁盆，可容十斛，外以金玉饰之。及盛夏，上置于殿内，贮令满，遣嫔御持金银杓，酌相沃，以为嬉戏。浮光裘，即紫海染其地也。以五彩丝蹙成龙凤，各一千三百，仍缀以九真珠。上衣之，以猎于北苑，为朝日所照，而光彩动摇。观者皆眩其目，上亦不为之贵。一日，驰从禽，勿际暴雨，而裘无纤毫沾濡。方叹为异。夜明犀，其状类通天犀，夜则光明，可照百步。覆缯十重，终不能掩其耀焕。上遂命解为腰带。每游猎，夜则不施其蜡炬，有如昼日。（《杜杂编》）

辟尘巾

三宝村

玳瑁盆

重明枕

。与帝同泛舟于龙池，有紫云自二上而生，俄顷满于舟中。帝由是命置之于堂内，以之，化为二龙，腾空东去矣。（《杜杂编》）

有海外国贡重明枕。长一尺二寸，六寸。洁白类于。中有楼台之形，四面有十士，持香执简，循环无已。谓之行真人。其镂木丹青，真人之首簪帔，无不悉。仍通莹焉。（《广德神异录》）

扶风县之西南，有三宝村。故老相传云，建村之时，有胡僧谓村人曰：“此地有宝气，而今人莫得之，其启发将自有时耳。”村人曰：“是何宝也？”曰：“此趾之宝，数有三焉。”故因以三宝名其村，盖识其事。开成元年，村中民夜梦一丈夫者，黑簪帻，被广袂之衣，腰佩长剑，仪状峻古。谓民曰：“吾尝仕东汉。当光武时，与飞将公，同征趾，尝得南人之宝。其后公遭谤，以为多掠南货，尽载以归。光武怒，将命索其家。吾惧且及祸，故埋于此地。”言未讫而

浮光裘　（有目无文）