弘农郡太守蔡玉以国忌日于崇（“崇”字原空缺，据陈校本补）敬寺设斋。忽有黑云甚密，从东北而上，正临佛殿。云中隐隐雷鸣。官属犹未行香，并在殿前，聚立仰看。见两童赤衣，两童青衣，俱从云中下来。赤衣二童先至殿西南角下，一白蛇长丈余，仰掷云中。雷声渐渐大而下来。少选之间，向白蛇从云中直下，还所下。于是云气转低着地。青衣童乃下就住，一人捧殿，离地数寸。一童从下又一白蛇长二丈许，仰掷云中。于是四童亦一时腾上，云而去。云气稍，布散遍天。至夜。雷雨大霪，至晚方霁。后看殿，乃蹉半寸许，不当本。寺僧谓此腹空。乃凿至心，其内果空，为龙藏隐。（《大业拾遗记》）

梁武郗皇后妒忌。武帝初立，未及册命，因忿怒。忽投殿井中。众趋井救之，后已化为毒龙，烟焰冲天，人莫敢近。帝悲叹久之，因册为龙天王，便于井上立祠。（《两京记》）

后魏宋云使西域，至积雪山，中有池，毒龙居之。昔三（明抄本“三”作“五”）百商人止宿池侧，值龙忿怒，泛杀商人。果阤王闻之，舍位与，向鸟场国学婆罗门咒。四年之中，善得其术。还复王位，就池咒龙。龙化为人，悔过向王。王即从之。（《洛伽蓝记》）

梁武后

蔡玉

之何御龙？”帝曰：“事不谐矣。”公曰：“西海大船，求龙脑香可得。昔桐柏真人数扬义，许谧、茅容乘龙，各赠制龙石十斤。今亦应在，请访之。”帝敕命求之。于茅山华龙（许本、“龙”作“”）隐居陶弘景得石两片。公曰：“是矣。”帝敕百工，以于阗舒河中玉，造小函二，以桐木灰发其光，取宣州空青，汰其甚者，用海鱼胶之，成二缶。火烧（“火烧”原作“大船”据陈校本改）之，龙脑香寻亦继至。杰公曰：“以蜡涂等及衣佩。”又乃赍烧燕五百枚，至龙。守门小蛟闻蜡气，俯伏不敢动。乃以烧燕百事赂之，令其通问。以其上上者献龙女，龙女之大嘉。又上玉函青缶，陈帝旨。中有千岁龙能变化，人间，有善译时俗之言。龙女知帝礼之，以大珠三、小珠七、杂珠一石，以报帝。命乘龙，载珠还国，顷之间便至。龙辞去，荐珠。帝大喜。得聘通灵异，获天人之宝。以珠示杰公。杰公曰：“三珠，其一是天帝如意珠之下者，其二是骊龙珠之中者。七珠，二是虫珠，五是海珠，人间之上者。杂珠是蛤等珠，不如大珠之贵。”帝遍示百僚，朝廷咸谓杰公虚诞，莫不诘之。杰公曰：“如意珠上上者，夜光照四十余里；中者十里；下者一里。光之所及，无风雨雷电火刀兵诸毒厉。骊珠上者，夜光百步；中者十步；下者一室。光之所及，无蛇虺豸之毒。虫珠，七而多赤，六足二目，当其凹，有臼（“臼”原作“旧”据明抄本改）如铁鼻。珠五。皆有夜光，及数尺。无瑕者为之上，有瑕者为下。珠五，于时与月盈亏。蛇珠所致，隋侯哙参，即其事也。”又问蛇鹤之异。对曰：“使其自适。”帝命杰公记蛇鹤二珠。斗余杂珠，散于殿前。取大黄蛇玄鹤各十数，布珠中间。于是鹤衔其珠，鸣舞徘徊；蛇衔其珠，盘曲宛转。群臣观者，莫不叹服。帝复如意龙虫等珠，光之远近。七九八数。皆如杰公之言。在龙得，如如药。如青如饴，之香。赍至京师，得人间风日，乃如石，不可咀咽。帝令秘府藏之。拜为奉车都尉，二弟为奉朝请，赐布帛各千匹。追访公睺往不为龙害之由，为用麻油和蜡，以作照鱼衣，乃有蜡气故也。（同《梁四公记》）

刘甲

宋云

李靖

唐卫国公李靖，微时，尝猎灵山中，寓山中。村翁奇其为人，每丰馈焉，岁久益厚。忽遇群鹿，乃遂之。会暮，舍之不能。俄而晦迷路，茫然不知所归，怅怅而行，因闷益甚。极目有灯火光，因驰赴焉。既至，乃朱门大第，墙宇甚峻。扣门久之，一人问。靖告迷，且请寓宿。人曰：“郎君已，独太夫人在。宿应不可。”靖曰：“试为咨白。”乃告。复曰：“夫人初不许，且以黑，客又言迷，不可不作主人。”邀厅中。有顷，一青衣曰：“夫人来。”年可五十余，青裙素襦，神气清雅，宛若

宋刘甲居江陵。元嘉中，女年十四，姿端丽，未尝读佛经，忽能暗诵法华经。女所住屋，寻有奇光。女云，已得正觉，宜作二七日斋。家为置座，设宝帐。女登座，讲论词玄。又说人之灾祥，诸事皆验。远近敬礼，解衣投宝，不可胜数。衡王在镇，躬率参佐观之。经十二日，有士史玄真曰：“此怪邪也。”振褐往焉。女即已知，遣人守门。云：“邪寻至，凡着服，咸勿纳之。”真变服奄。女初犹喝骂，真便直前，以洒之，即顿绝，良久乃苏。问以诸事，皆云不识。真曰：“此龙魅也。”自是复常，嫁为宣氏妻。（《渚旧事》）