卞士瑜

拜

王氏老姥

异

唐先天年，洛下人牵一，腋下有一人手长尺余，巡坊而乞。（《朝野佥载》）

贞元中，苏州海盐县有文者，家富贪，每乡人举债，必须收利数倍。有邻人与之利， 剥刻至多。 乡人积恨，乃曰 ：“必有神力照鉴 。”数年后，文病死，邻人家生一黑犊，胁下白，字曰文。闾里咸知，文耻之，乃求谢，言以熨去其字，邻人从之。既而文以无验， 乃讼邻人， 妄称犊有字。县追邻人及至，则白复，成字分明，但呼文，则应声而至。邻人恐文盗去，则夜闭于别庑， 经数年方死。（《原化记》）

伤人

桓冲镇江陵，正会，当烹，忽熟视帐下都督，目中泪下。都督咒之曰 ：“汝若向我跪，当启活也 。”应声而拜，众皆异之。都督复曰 ：“谓汝若须活，遍拜众人 。”涕泪如雨，遂遍拜。值冲醉，不得启，遂杀。冲闻，大怒都督，痛加鞭罚也。（《渚故事》）

洛下人

邵桃

，相去约百步，黑奔走而回。向之怒狼惊澜。翕然遂低 。”（《剧谈录》）

广陵有王氏老姥，病数日，忽谓其曰 ：“我死，必生西溪浩氏为，当寻而赎我，腹下有王字是也。 “顷之遂卒。西溪者，海陵之西地名也。其民浩氏生，腹有白，成王字。其寻而得之，以束帛赎之而去。（《稽神录》）

文

梁末邵桃，襄人，家有一犊，充可，桃恒自饲之。此犊恒逐桃游行，每往官府聚会，犊虽系在家，而吼唤终不住。后一日，桃晨起开门，犊忽从后觝，肋穿血。举家打去，已复嗔目，复来觝伤， 数日气绝。（《广古今五行记》）

大中年，有宁茵秀才假大寮庄于南山下，栋宇半堕，墙垣又缺。因夜风清月朗，咏际。俄闻叩门声，称桃林斑特士相访。茵启关，睹士形质瑰玮，言词廓落，曰 ：“某田野之士，力耕之徒

有崔君者，贞元中为河内守，崔君贪而刻，河内人苦之，常于佛寺中假佛像金，凡数镒，而竟不酬直。僧以太守，竟不敢言。未几，崔君卒于郡。 是日，寺有产一犊， 其犊上有白，若缕文字曰崔某者。寺僧相与观之，且叹曰 ：“崔君常假此寺中佛像金，而竟不还。今日事，果何如哉？”崔君家闻之，即以他易其犊。既至，命剪去文字，已而便生。及至其家，虽豢以刍粟，卒不。崔氏且以为异，竟归其寺焉。（《宣室志》）

光禄屠者

卞士瑜者，其父以平陈功授仪同，悭吝，常顾人筑宅，不还其价。作人求钱，卞父鞭之曰 ：“若实负钱，我死。当与尔作 。”须臾之间，卞父死，作人有产一黄犊，腰下有黑文，横给周匝，如人腰带。右有白纹斜贯，大小正如笏形。主呼之曰 ：“卞公，何为负我？”犊即屈前膝，以著地。瑜以钱十万赎之， 主不许，死乃收葬。（《法苑珠林》）

河内崔守

偿债

永徽中，汾州义县人路伯达，负同县人钱一千文。后共钱主佛前为誓曰 ：“我若未还公，吾死后，与公家作畜 。”话讫，逾年而卒。钱主家牸生一犊，额上生白，成路伯达三字。其侄耻之，将钱五千文求赎，主不肯与，乃施与成县启福寺僧真如，助造十五级浮图。人有见者，发心止恶，竞投钱，以布施焉。（《法苑珠林》）

路伯达

桓冲

朱氏

太和中， 光禄厨宰牝， 有胎，非久合生。或曰：“既如此，可换却。屠者刀直前，略不介意。乃屈膝拜之，亦不肯退。此与，遂殒于刀下。屠者忽狂惑失常，每日作啼，草少许，泥，以， 良久乃定。（《原化记》）

宁茵

广陵有朱氏，家世勋贵，好黄，所杀无数。常以暑月中，杀一，其母止之曰 ：“暑如此，尔已醉，所几何，勿杀也 。”向言曰 ：“汝能拜我，我赦汝 。”应声下泪而拜，朱反怒曰 ：“畜生安能会人言!”立杀之。 数日乃病，恒见此为厉，竟作声而死。（《稽神录》）