张华字茂先，晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前，有一斑狸，积年能为幻化，乃变作一书生，诣张公，过问墓前华表曰 ：“以我才貌，可得见张司空否？ “华表曰 ：“之妙解，为无不可，但张司空智度，恐难笼络。必遇辱，殆不得返，非但丧千岁之质，亦当误老表 。”书生不从，遂诣华。华见其总角风，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻此。复商略三史，探颐百家，谈老庄之奥区，被风雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，掷五礼，华无不应声屈滞，乃叹曰：“天下岂有此年少!若非鬼怪，则是狐狸。 “书生乃曰 ：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨兼，其若是耶？”言卒，便请退。华已使人防门，不得，既而又谓华曰 ：“公门置甲兵栏骑，当是疑于仆也。将恐天下之人，卷而不言；智谋之士，望门而不。为明公惜之 。”华不应，而使人御防甚严。丰城令雷焕，博士也，谓华曰 ：“闻魑魅忌狗，所别者数百年耳。千年老，不复能别，唯有千年枯木，照之则形见。燕昭王墓前华表，已当千年 。”乃遣人伐之。使人既至，华表叹曰 ：“老狸自不自知，果误我事 。”于华表空中，得青衣小儿，长二尺余，将还至洛，而变成枯木。燃之以照书生，乃是一斑狸。茂先叹曰 ：“此二不值我，千年不可复得 。”（《集异记》）

黄秀

邵陵平黄秀，以宋元嘉三年山，经月不还，其儿生寻觅，见秀蹲空树中，从至腰，如熊，问其何故，答曰：“天谪我如此，汝但自去 。”生哀恸而归。逾年，伐山人见其形，尽为熊矣。（《异苑》）

刘伯祖

董仲舒

晋海西公时，有一人母终，家贫无以葬，因移柩山。于其侧作屐，昼夜不休。将暮，有一妇人抱儿来寄宿。转夜，孝作屐不已。妇人求眠，于火边睡，乃是一狸抱一乌。孝因打杀掷后坑中。明日，有男来问细小？蛐幸约乃蓿□裎□卧诳孝云 ：“一狸，即已杀之 。”男曰 ：“君枉杀吾妇，何诬得言狸，狸今何在？”因共至坑视，狸已成妇人。男因缚孝赴官，应偿死，乃谓令曰 ：“此实妖魅，但猎犬则可知 。”魅复来杀孝。令因问猎事 ：“能别犬否？ “答云：“畏犬，亦不别也 。”因放犬，便化为老狸，乃杀之。视妇人，已复成狸矣。（《法苑珠林》）

山中孝

汉董仲舒尝下帷独咏，忽有客来，风姿音气，殊为不凡。与论五经，究其微奥。仲舒素不闻有此人，而疑其非常，乃谓之曰 ：“巢居却风，知雨，卿非狐狸，即是老鼠 。”客闻此言，动形坏，化成老狸，蹶然而走。（《幽明录》）

晋太元中，瓦棺佛图前淳于矜年少洁白，送客至石城南，逢一女，姿容。矜悦之，因访问。二情既洽，将城北角，共尽忻好。便各分别，期更克集，将结为伉俪。女曰 ：“得婿如君，死何恨!我兄弟多，翁母并在，当问我翁母。”矜便令女归，问其翁母，翁母亦愿许之。女因敕婢取银百斤，绢百匹，助矜成婚。经久，生两儿，当作秘书监。明果驺卒来召，车导从前后鼓。经少日，有猎者过，觅矜。将数十狗，径突，咋妇及儿， 并成狸。 绢帛金银， 并是草及死人骨。（《玄怪录》）

张华

晋博陵刘伯祖为河东太守，所止承尘上，有神能语。京师诏书每下，消息辄豫告伯祖。伯祖问其所啖，得羊肝。买羊肝，于前切之。随刀不见。两羊肝尽，有一老狸，形在案前。视者举刀砍之，伯祖呵止，自举著承尘上，须臾，大笑曰 ：“向者啖肝醉，忽失形，与府君相见，大惭愧 。”后伯祖当为司隶，神复先

淳于矜

中，有人山鹿，忽堕一坎， 然绝，内有数？熊。须臾，有一大熊来，瞪视此人，人谓必以害己。良久，藏果栗，分与诸。末后作一分，以置此人前。此人饥久，于是冒死取啖之，既转相狎习。熊母每旦觅果还，辄分此人，此人赖以延命。后熊大，其母一一负将。既尽，人分死坎中，穷无路。熊母寻复还，坐人边。人解意，便抱熊之足。于是，遂得毋他。（《续搜神记》）

狸