唐长安昝规因丧母，又遭火，焚其家产，遂贫乏委地。儿女六人尽孩幼，规无计抚养。其妻谓规曰：“今日贫穷如此，相聚受饥寒，存活终无路也。我自卖与人，求财以济君及我儿女，如何？”规曰：“我偶丧财产，今日穷厄失计。教尔如此，我实不忍。”妻再言曰：“若不如此，必尽饥冻死。”规方允之。数日，有一老父及门，规延。言及儿女饥冻，妻自卖之意，老父伤念良久，乃谓规曰：“我累世家实，（明抄本“家实”作“富家”）住蓝田下。适闻人说君家妻意，今又见君言，我今买君妻，奉钱十万。”规与妻皆许之。老父翌日，送钱十万，便挈规妻去。仍谓规曰：“或儿女思母之时，但携至山下访我，当令相见。”经三载后，儿女皆死，又贫乏，规乃乞于长安。忽一日，思老父言，因往蓝田下访之。俄见一野寺，门宇华丽，状若贵人宅。守门者诘之，老父命规。设，兼其妻，与规相见。其妻闻儿女皆死，大号泣，遂气绝。其老父惊走，且大怒，拟谋害规，规亦怯惧走，回顾已失宅所在，见其妻死于古冢前，其冢旁有。规乃自山下共发冢，见一老狐走，乃知其妻为老狐所买耳。（《奇事记》）

张谨

非己有。”又问所从，答曰：“乃卢龙张直方仆所借耳。”保母忽惊叫仆地，如死灰。既起，不顾而走宅。遥闻大叱曰：“夫人差事，宿客乃张直方之徒也！”复闻夫人音叱曰：“火急逐，无启寇仇！”于是婢小竖辈群从，秉猛炬，曳白棓而登阶。知古恇儴，趠（明抄本“趠”作“趋”）于中，四顾逊谢，詈言狎至，仅得门。才，已横关阖扉，犹闻喧哗未已。知古愕立左，自叹久之。将隐颓垣，乃得于其下，遂驰去。遥望大火若燎原者，乃纵辔赴之。至则输租车方饭附火耳。询其所，则伊东，草店之南也。复枕辔假寐，顷而震方然，心思稍安，乃扬鞭于大。比及都门，已有直方骑数辈来迹矣。遥至其第，既见直方，而知古愤懑不能言。直方之，坐定，知古乃述宵中怪事。直方起而抚髀曰：“山魑木魅，亦知人间有张直方耶？”且止知古。复益其徒数十人，皆饮羽者，享以卮酒豚肩，与知古复南。既至万安之北，知古前导，残雪中迹宛然。直诣柏林下，至则碑板废于荒坎，樵苏残于密林。中列大冢十余，皆狐兔之窟宅，其下成蹊。于是直方命四周张罗，彀弓以待；内则束蕴荷锸，且掘且燻。少顷，群狐突，焦烂额者，罥挂者，应弦饮羽者，凡获狐大小百余以归。（《三小牍》）

昝规

士张谨者，好符法，学虽苦而无成。尝客游至华市，见卖瓜者，买而之。旁有老父，谨觉其饥，取以遗之。累百余，谨知其异，奉之愈敬。将去，谓谨曰：“吾土地之神也，之意，有以相报。”因一编书曰：“此禁狐魅之术也，宜勤行之。”谨受之，父亦不见。尔日，宿近县村中，闻其家有女啼呼，状若狂者，以问主人，对曰：“家有女，近得狂疾，每日昃，辄靓妆盛服，云召胡郎来。非不疗理，无如之何也。”谨即为书符，施檐间。是日晚间，檐上哭泣且骂曰：“何士，预他人家事！宜急去之！”谨怒呵之，良久大言曰：“吾且为去。”（“去”原作“矣”，据明抄本改。）遂寂然。谨复书数符，病即都差。主人遗绢数十疋以谢之。谨尝独行，既有重赍，须得傔力。停数日，忽有二诣（“诣”原作“请”，据明抄本改。）谨，自称曰“德儿”、归宝”尝事崔氏，崔官，因见舍弃，今无归矣，愿侍左右。谨纳之，二皆谨愿黠利，尤可凭信。谨东行，凡书符法，行李衣服，皆付归宝负之。将及关，归宝忽大骂曰：“以我为，如役汝父。”因绝走。谨骇怒逐之，其行如风，倏忽不见。既而德儿亦不见，所赍之，皆失之矣。时秦陇用兵，关禁严急，客行无验，皆见刑戮。既不敢东度，复还主人。以告之，主人怒曰：“宁有是事？是无厌，复将挠我耳！”因止于田夫之家，绝不供给。遂为耕夫邀与同作，昼耕夜息，疲苦备至。因憩大树下，仰见二儿曰：“吾德儿、归宝也。汝之为苦否？”又曰：“此符法我之书也，失之已久。今喜再获，吾岂无情于汝乎？”因掷行李还之曰：“速归，乡人待尔书符也。”即大笑而去。景得行李，复诣主人，方异之。更遗绢数疋，乃得去。自尔遂绝书符矣。（《稽神录》）