有人游于瞿塘峡，时冬月，草木乾枯，有野火燎其峰峦，连山跨谷，红焰照天。忽闻岩崖之间，若大石崩坠，輷磕然有声。遂驻足伺之，见一圆如大囷，碣至平地，莫知其何也。细而看之，乃是一蛇也。遂剖而验之，乃蛇吞一鹿，在于腹内。野火烧然，堕于山下。所谓蛇吞象，信而有之。（《玉堂闲话》）

后唐少帝朝，清泰王起于岐，朝廷诏西京留守王思同统禁旅征之。王师西之后，寻闻劘垒，雍京僚属日登西楼，望其捷书。忽一日，官僚凭槛西向，见羊城上有二大蛇，东西以首相向，为从者辈遥掷弹以警之。于时一人掷中东蛇之脑，蜿蜒然堕于墙下，然不动。使人视之，已卒矣。其西蛇徐徐于巢之间。识者窃议之曰：“潞王乙巳生，统帅王公亦乙巳生，俱为蛇相，今东蛇中脑而卒，岂非王师不利乎？”未逾旬日，群帅叛归潞王，思同腹心都将王彦晖已下，并投岐城纳欵。同单而遁，竟没于王事焉。蛇亡之兆，得不明乎？（《王氏见闻》）

张氏

存节

王思同

梁贞明中，朱汉宾镇安禄之初，忽一日，曙才辨，有大蛇见于城之西南。首枕大城，尾拖于壕南岸土地庙中，其魁可大如五斗，双目如电，呀吻，以瞰于城。其不翅百尺，可数围，跨于羊之堞，兼壕池之上。其余尚蟠于庙垣之内。有宿城军校，卒然遇之，大呼一声，失魂而逝。一州恼惧，莫知其由。来年，淮寇非时而至，围城攻讨，数日不破而返。岂神祇之先告欤？（《玉堂闲话》）

靳老

杨伏诛。（《北梦琐言》）

清池

恒州井陉县丰隆山西北长谷中，有毒蛇据之，能伤人，里民莫敢至其所。采药人靳四翁北山，忽闻风雨声，乃上一孤石望之，见一条白蛇从东而来，可长三丈，急上一树，蟠在西南枝上，垂而歇。须臾，有一如盘许

瞿塘峡

顾遂

梁存节镇郓州，于城西南角大兴一第。因板筑穿地，得蛇一，大小无数。存节命杀之，载于野外，十数车载之方尽。时有人云：“此蛇薮也。”是岁，存节疽背而薨。（《玉堂闲话》）

清泰末，有徐坦应士举，下第，南游渚，因之峡州，寻访故旧，旅次富堆山下。有古店，是夜憩琴书讫，忽见一樵夫形貌枯瘠，似有哀惨之容。坦遂诘其由，樵夫濡瞍而答曰：“某比是此山居人，姓李名孤竹。有妻先遘沈疴，历年不愈。昨因山采木，经再宿未返，其妻形忽变，恐人惊悸，谓邻母曰：‘我之已变矣，请为报夫知之。’及归语曰：‘我已弗堪也，唯尸在焉，请君托邻人舁我，置在山为幸。’如其言，迁至于彼。逡巡，忽闻如大风雨声，众人皆惧之。又言曰：‘至时速回，慎勿返顾。’遂叙诀别之恨。俄见群山中，有大蛇无数，竞凑其妻。妻遂下床，伸而复曲，化为一蟒，与群蛇相接而去。仍于大石上捽其首，迸碎在地。”至今有蛇李氏在焉。（《玉堂闲话》）

朱汉宾

太原属邑有清池，本府祈祷雨泽及投龙之所也。后唐庄宗未（“未”原作“末”，据明抄本改。）过河南时，（“时”原作猎。据明抄本改。）就郡（“就郡”原作“都”，据明抄本改。）捕猎，就池卓帐，为憩宿之所。忽见蛇数自中，皆池中。良久，有一蛇红白，遥见可围四尺以来，其长称是。猎卒齐彀弩连发，之而毙。四山火光。池中鱼鳖咸死，浮在上。猎夫辈共刲剥之，其甚。庄宗寻知之，于时谄事者，以为克梁之兆，有五台僧曰：“吾王宜速过河决战，将来梁祚，其能久乎？”此亦断白蛇之类也。（《北梦琐言》）

王蜀时，杜判官妻张氏，士之。与杜齐数十年，诞育一，寿过六旬而殂殁。洎殡于家，累旬后，方窆于外，启攒之际，觉其秘摇动，谓其还魂。剖而视之，见化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨奔散，俄顷，徐徐林莽而去。

郎中顾遂尝密话，其先人尝宰公安，罢秩后，侨寄于县侧荆江之壖。四面多林木芦荻，月夜未寝，徐步门，见一条，如椽，横于地。谓是门关，举足踢之，其应足而起，自背至于腰下，缠缴数十匝，仆于地，懵无所知。其家讶其夜不归，使人看之，见腰间皎晶而明。来往碣于地上。而视之，见大蛇缠其，解之不可。于是取利刃断其蛇，一段段置于地，弯弯然不展，缴勒闷绝，因而失喑，旬日而卒。（《玉堂闲话》）

徐坦

又　兴元静明寺尼曰王三姑，亦于棺中化为大蛇。其杜妻，即晚年不敬其夫，老病视听步履，皆不任持，张氏顾之若犬彘，冻馁而卒。人以为化蛇其应也。（《玉堂闲话》）