张华

天宝中，岭南献白鹦鹉，养之中。岁久，颇甚聪慧，晓言词。上及贵妃，皆呼为雪衣女。既驯扰，常纵其饮啄飞鸣，然不离屏帏间。上命以近代词臣篇咏授之，数遍便可讽诵。上每与嫔妃及诸王博戏，上稍不胜，左右呼雪衣女，必飞局中，鼓翼以之。或啄嫔御及诸王手，使不能争。一旦，飞于贵妃镜台上，语曰：“雪衣女昨夜梦为鸷所搏，将尽于此乎？”上令贵妃授以《多心经》，自后授记熟，昼夜不息，若惧祸难，有祈禳者。上与贵妃游别殿，贵妃置鹦鹉于步辇上，与之同去。既至，命从官校猎于前，鹦鹉方嬉戏殿槛上。瞥有鹰至，搏之而毙，上与贵妃，叹息久之，遂命瘗于苑中，立鹦鹉冢。开元中，中有五鹦鹉，能言而惠。上令左右试牵御衣，辄瞋目叱之。岐王文学熊延景，因献《鹦鹉篇》，上以示群臣焉。（《谭宾录》）

刘潜女

有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重。鹦鹉自念，虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火，鹦鹉遥见，便濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意（明抄本意作“竟”）何足云也？”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，邻兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉，即为灭火。（《异苑》）

雪衣女

晋安帝元兴中，一人年二十，未婚对，然目不，曾无秽行。尝行田，见一女甚丽，谓少年曰：“闻君自以柳季之俦，亦复有桑中之耶？”女便歌，少年微有动，后复重见之，少年问姓，云：“姓苏名琼，家在涂中。”遂要还尽，从弟便突，以杖打女，即化成雌白鹄。（刘义庆《幽冥录》）

张华有白鹦鹉，华行还，鸟辄说僮仆善恶。后寂无言，华问其故，鸟云：“见藏瓮中，何由得知？”公时在外，令唤鹦鹉，鹦鹉曰：“昨夜梦恶，不宜。”之至，为鸱所攫，教其啄鸱喙，仅而获免。（《异苑》）

鹦鹉能飞，众鸟趾，前三后一，唯鹦鹉四趾齐分。凡鸟下睑向上，独此鸟两睑俱动，似人目。（《酉杂俎》）

陇右百姓刘潜家大富，唯有一女，初笄，姿质。继有求聘者，其父未许。家养一鹦鹉，能言无比，此女每日与之言话。后得佛经一卷，鹦鹉念之，或有差误，女必证之。每念此经，女必焚香。忽一日，鹦鹉谓女曰：“开我笼，尔自居之，我当飞去。”女怪而问之：“何此言邪？”鹦鹉曰：“尔本与我同，偶托化刘潜之家，今须却复本族，无怪我言。人不识尔，我固识尔。”其女惊，白其父母，父母遂开笼，放鹦鹉飞去，晓夕监守其女。后三日，女无故而死，父母

鹦鹉

又　李相（“相”原作“松”，据明抄本改。）公游嵩山，见病鹤，亦曰须人血。李公（公原作松。据明抄本改。下同。）解衣即刺血。鹤曰：“世间人至少，公不是。”乃令睫，持往东都，但映照之，即知矣。李公中路自视，乃也。至东洛，所遇非少，悉非全人，皆犬彘驴，一老翁是人。李公言病鹤之意，老翁笑，下驴袒臂刺血。李公得之，以涂鹤。即愈，鹤谢曰：“公即为明时宰相，复当上升。相见非遥，慎无懈惰。”李公谢，鹤遂冲天而去。（《逸史》）

鹄生百年而红，五百年而黄，又五百年而苍，又五百年为白，寿三千岁矣。（《述异记》）

鹄

苏琼

鹦鹉救火

裴沆

同州司裴沆尝说，再从伯自洛中，将往郑州，在路数日，晓程偶下，觉左有人声，因披蒿莱寻之。荆丛下见一病鹤，垂翼俛咮，翅下疮坏无。且异其声，忽有老人白衣曳杖，数十步而至，谓曰：“郎君少年，岂解哀此鹤邪？若得人血一涂，则能飞矣。”裴颇知，甚逸，遽曰：“某请刺此臂血，不难。”老人笑曰：“君此志甚劲，然须三世是人，其血方中。郎君前生非人，唯洛中胡卢生，三世人矣。郎君此行，非有急切，岂能至洛中，胡卢生乎？”裴欣然而返，未信宿，至洛，乃访胡卢生，陈其事，且拜祈之。胡卢生初无难易，开袱，取一石合，大若两指，授针刺臂，滴血下满合，授裴曰：“无多言也。”及至鹤，老人已至，喜曰：“固是信士。”乃令尽涂其鹤，复邀裴云：“我所居去此不远，可少留也。”裴觉非常人，以丈人呼之，因随行。才数里，至一庄，竹落草舍，芜狼藉。裴渴甚，求浆，老人指一土龛：“此中有少浆，可就取。”裴视龛中，有一杏，一扇如笠，满中有浆，浆正白，乃力举饮之，不复饥渴，浆味如杏酪。裴知隐者，拜请为仆，老人曰：“君有世间微禄，纵住亦不终其志。贤叔真有所得，吾久与之游，君自不知。今有一信，凭君必达。”因裹一袱，大如合，戒无窃开。复引裴视鹤，鹤损已生矣。又谓裴曰：“君向饮杏浆，当哭九族亲情，且以酒诫也。”裴复还洛中，路阅其所持，将发之，袱四角各有赤蛇，裴乃止。其叔得信，即开之，有如乾大麦饭升余。其叔后因游王屋，不知其终。裴寿至九十七。（《酉杂俎》）