孙即判台状施行，刘昫大怒。 崔居俭扬言于朝曰：“孔昭序解语，是朝廷无解语人也！且仆师长百寮，中丞、 大夫就班修敬，而常侍在南六卿之下，况仆乎？昭序痴兒，岂识事？”朝士 闻居俭言，议稍息。胤孙临事多不能决，当时号为“三不开”，谓其不开以论 议，不开印以行事，不开门以延士大夫也。晋兵起太原，废帝至河，是时势已危 迫，胤孙自洛来朝行在，人皆冀其有所建言，胤孙献绫三百匹而已。晋祖立， 罢归田里。

姚顗，字百真，京兆长安人也。少蠢，不修容止，时人莫之知，中条山士司 空图一见以为奇，以其女妻之。举士，事梁为翰林学士、中书舍人。唐庄宗灭梁， 贬复州司，已而以为左散骑常侍兼吏侍郎、尚书左丞。废帝择宰相，选当时 清望官知名于世者，得卢文纪及顗，乃拜顗中书侍郎、同中书门下平章事。顗为人 仁恕，不知钱陌铢两之数，御家无法，在相位龊龊无所为。唐制吏分为三铨，尚 书一人曰尚书铨，侍郎二人曰中铨、东铨。每岁集以孟冬三旬，而选尽季之月。 天成中，冯为相，建言：“天下未一，选人岁才数百，而吏三铨分注，虽曰故 事，其实徒繁而无益。”始诏三铨合为一，而尚书、侍郎共行选事。至顗与卢文纪 为相，复奏分铨为三。而循资、长定旧格，岁久多舛，因增损之。选人多不便之， 往往邀遮宰相，喧诉不逊，顗等无如之何，废帝为下诏书禁止。晋祖立，罢顗为 尚书。卒，年七十五，卒之日，家无馀赀，尸不能敛，官为赗赠乃能敛，闻者 哀怜之。

○缟

缟，不知其世家，少举明经，又举宏词。事梁为太常少卿，以知礼见称于世。 唐庄宗时，累迁中书舍人、刑侍郎、权判太常卿。明宗立，继唐太祖、庄宗而 不立亲庙。缟言：“汉诸侯王继统者，必别立亲庙，光武皇帝立四庙于南，请 如汉故事，立庙以申孝享。”明宗下其议，礼尚书萧顷等请如缟议。宰相郑珏等 议引汉桓、灵为比，以谓灵帝尊其祖解渎亭侯淑为孝元皇，父苌为孝仁皇，请下有 司定谥四代祖考为皇，置园陵如汉故事。事下太常，博士王丕议汉桓帝尊祖为孝穆 皇帝，父为孝崇皇帝。缟以谓孝穆、孝崇有皇而无帝，惟吴孙皓尊其父和为文皇帝， 不可以为法。右仆李琪等议与缟同。明宗诏曰：“五帝不相袭礼，三王不相沿乐， 惟皇与帝，异世殊称。爰自嬴秦，已兼厥号，朕居九五之位，为亿兆之尊，奈何总 二名于眇躬，惜一字于先世。”乃命宰臣集百官于中书，各陈所见。李琪等请尊祖 祢为皇帝，曾为皇。宰相郑珏合群议奏曰：“礼非天降而本人情，可止可行，有 损有益。今议者引古，以汉为据，汉之所制，夫复何依？开元时，尊皋陶为德明皇 帝，凉武昭王为兴圣皇帝，皆立庙京师，此唐家故事也。臣请四代祖考皆加帝如诏 旨，而立庙京师。”诏可其加帝，而立庙应州。

呜呼，甚矣，人之好为礼也！在上者不以礼示之，使人不见其本，而传其习俗 之失者，尚拳拳而行之。五代戈之，不暇于礼久矣！明宗武君，于夷狄，而 不通文字，乃能有意使民知礼。而岳等皆当时儒者，卒无所发明，但因其书增损而 已。然其后世士庶吉凶，皆取岳书以为法，而十又转失其三四也，可胜叹哉！

初，郑馀庆尝采唐士庶吉凶书疏之式，杂以当时家人之礼，为《书仪》两卷。 明宗见其起复、冥昏之制，叹曰：’儒者所以隆孝悌而敦风俗，且无金革之事，起 复可乎？婚，吉礼也，用于死者可乎？”乃诏岳选文学通知古今之士，共删定之。 岳与太常博士段颙、田等增损其书，而其事鄙俚，皆当时家人女传习所见， 往往转失其本，然犹时有《礼》之遗制。其后亡失，愈不可究其本末，其婚礼亲迎， 有女坐婿鞍合髻之说，尤为不经。公卿之家，颇遵用之。至其久也，又益讹谬可笑， 其类甚多。岳卒于官，年五十六，赠吏尚书。温叟。

宰相冯世本田家，状貌质野，朝士多笑其陋。旦朝，兵侍郎任赞与岳 在其后，行数反顾，赞问岳：“反顾何为？”岳曰：“遗下《兔园册》尔。” 《兔园册》者，乡校俚儒教田夫牧之所诵也，故岳举以诮。闻之大怒，徙岳 秘书监。其后李愚为相，迁岳太常卿。

刘岳，字昭辅，洛人也。唐民尚书政会之八代孙，崇、崇望其诸父也。 岳名家，好学，于文辞，善谈论。举士，事梁为左拾遗、侍御史。末帝时， 为翰林学士，累官至兵侍郎。梁亡，贬均州司，复用为太詹事。唐明宗时， 为吏侍郎。故事，吏文武官告，皆输硃胶纸轴钱然后给，其品者则赐之， 贫者不能输钱，往往但得敕牒而无告。五代之，因以为常，官卑者无复给告， 中书但录其制辞，编为敕甲。岳建言，以谓“制辞或任其材能，或褒其功行，或申 以训诫，而受官者既不给告，皆不知受命之所以然，非王言所以告诏也。请一切 赐之。”由是百官皆赐告，自岳始也。

胤孙既学韩愈为文，故多斥浮屠氏之说，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、 《佛国记》行于世。时人诮之曰：“佞清泰不彻，乃来佞佛。”清泰，废帝年号也。 人有戏胤孙曰：“公素慕韩愈为人，而常诵傅奕之论，今反佞佛，是佛佞公邪，公 佞佛邪？”胤孙答曰：“岂知非佛佞我也？”时人传以为笑。后以太宾客分司居 于洛，周广顺中卒。胤孙卒后，其家婢有为胤孙语者。初，崔协为明宗相，在位 无所发明，既死，而有降语其家，胤孙又然。时人嘲之曰：“生不能言，死而后语” 云。

○姚顗

○刘岳

刘岳修《书仪》，其所增损，皆