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卷三礼乐三(4/5)

辍朝三日。其后黄巢陷京师,焚毁宗庙,而僖宗出奔, 神主法物从行,皆为贼所掠。巢败,复京师,素服哭于庙而后入。

初,唐建东、西二都,而东都无庙。则天皇后僭号称周,立周七庙于东都以祀 武氏,改西京唐太庙为享德庙。神龙元年,中宗复位,迁武氏庙主于西京,为崇尊 庙,而以东都武氏故庙为唐太庙,祔光皇帝以下七室而亲享焉。由是东西二都皆有 庙,岁时并享。其后安禄山陷两京,宗庙皆焚毁。肃宗即位,西都建庙作主,而东 都太庙毁为军营,九室神主亡失,至大历中,始于人间得之,寓于太微宫,不得祔 享。自建中至于会昌,议者不一,或以为:“东西二京宜皆有庙,而旧主当瘗,虚 其庙以俟,巡幸则载主而行。”或谓:“宜藏其神主于夹室。”或曰:“周丰、洛 有庙者,因迁都乃立庙尔,今东都不因迁而立庙,非也。”又曰:“古者载主以行 者,惟新迁一室之主尔,未有载群庙之主者也。”至武宗时,悉废群议,诏有司择 日修东都庙。已而武宗崩,宣宗竟以太微神主祔东都庙焉。

其追赠皇后、追尊皇太后、赠皇太子往往皆立别庙。其近于礼者,后世当求诸 礼;其不合于礼而出其私意者,盖其制作与其议论皆不足取焉。故不著也。

宣宗已复河、湟三州七关,归其功顺宗、宪宗而加谥号。博士李稠请改作神主, 易书新谥。右司郎中杨发等议,以谓:“古者已祔之主无改作,加谥追尊,非礼也, 始于则天,然犹不改主易书,宜以新谥宝册告于陵庙可也。”是时,宰相以谓士族 之庙皆就易书,乃就旧主易书新谥焉。

禘、祫,大祭也。祫以昭穆合食于太祖,而禘以审谛其尊卑,此祫、禘之义, 而为礼者失之。至于年数不同,祖、宗失位,而议者莫知所从。《礼》曰:“三年 一祫,五年一禘。”《传》曰:“五年再殷祭。”高宗上元三年十月当祫,而有司 疑其年数。太学博士史玄璨等议,以为:“新君丧毕而祫,明年而禘。自是之后, 五年而再祭。盖后禘去前禘五年,而祫常在禘后三年,禘常在祫后二年。鲁宣公八 年禘僖公,盖二年丧毕而祫,明年而禘,至八年而再禘。昭公二十年禘,至二十五 年又禘,此可知也。”议者以玄璨等言有经据,遂从之。睿宗崩,开元六年丧毕而 祫,明年而禘。自是之后,祫、禘各自以年,不相通数。凡七祫五禘,至二十七年, 禘、祫并在一岁,有司觉其非,乃议以为一禘一祫,五年再殷,宜通数。而禘后置 祫,岁数远近,二说不同。郑玄用高堂隆先三而后二,徐邈先二后三。而邈以谓二 禘相去为月六十,中分三十置一祫焉。此最为得,遂用其说。由是一禘一祫,在五 年之间,合于再殷之义,而置禘先后,则不同焉。

礼,禘、祫,太祖位于西而东向,其子孙列为昭穆,昭南向而穆北向。虽已毁 庙之主,皆出而序于昭穆。殷、周之兴,太祖世远,而群庙之主皆出其后,故其礼 易明。汉、魏以来,其兴也暴,又其上世微,故创国之君为太祖而世近,毁庙之主 皆在太祖之上,于是禘、祫不得如古。而汉、魏之制,太祖而上,毁庙之主皆不合 食。

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