王者之于大臣也，存则寄其腹心，均于肢，参于军国之重，叙以之和； 殁则诔其事功，加之命数，告于宗庙之祭，襚以绂冕之章，则九原可归，百辟知劝。 故朝议大夫、守中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士、监修国史、 上国、赐紫金鱼袋杨绾，合元和，齐律度，匡雅俗，重宗彝。宽柔敬恭， 协于九德；文行忠信，弘于四教。内无耳目之役，以孝悌传于家；外无车服之容， 以贞实形于代。西掖专宥密之地，南领选举之源。以儒术首于国庠，以礼度掌于 庙，简廉其质，条职同休。顷以任非其才，毒于政，爰登清净之辅，庶谐至理 之期。风既穆于朝班，俭德已行于海内。虽贤人之业，冀于可久；而夫之命， 末如之何。方有凭依，遽此沦谢，屏予之叹，震悼良。所怀莫从，长想何及。况 历官有素丝之节，居家无匹帛之余，故饰以华衮，增其法赙，备膺典策，载贲朝经。 可赠司徒。

不于 士乎？今取士试之小，而不以远者大者，使禄之徒，趋驰末术，是诱导之差也。 夫以蜗蚓之饵杂垂沧海，而望吞舟之鱼，不亦难乎！所以垂饵者皆小鱼，就科目 者皆小艺。四人之业，士最关于风化。近代趋仕，靡然向风，致使禄山一呼而四海 震，思明再而十年不复。向使礼让之弘，仁义之著，则忠臣孝比屋可封， 逆节不得而萌也，人心不得而摇也。

绾有宿痼疾，居职旬日，中风，优诏令就中书省摄养，每引见延英殿，特许扶 。时厘革旧弊，唯绾是瞻，恩遇莫二。绾累抗疏辞位，频诏敦勉不许。及绾疾亟， 上日发中使就第存问，尚书御医，旦夕在侧，上闻其有间，喜见容。数日而薨， 中使在门，驰奏于上，代宗震悼久之，辍朝三日。诏曰：

时元载秉政，公卿多附之，绾孤立中，清贞自守，未尝私谒。载以绾雅望素 ，外示尊重，心实疏忌。会鱼朝恩死，载以朝恩尝判国监事，尘污太学，宜得 名儒，以清其秩，乃奏为国祭酒，实以散地之。载贪冒日甚，天下清议，亦 归于绾，上知之，以载久在枢衡，未即罢遣。仍迁绾为太常卿，充礼仪使，以郊 庙礼久废，藉绾振起之也，亦以观其效用。是年三月，载伏诛，上乃拜绾中书侍郎、 同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士，兼修国史。绾久积公辅之望，及诏， 朝野相贺。绾累表恳让，上属意稍重，绾不敢辞。

且夏有天下四百载，禹之丧而殷始兴焉；殷有天下六百祀，汤之法弃而周始 兴焉；周有天下八百年，文、武之政废而秦始并焉。观三代之选士任贤，皆考实行， 故能风化淳一，运祚长远。秦坑儒士，二代而亡。汉兴，杂三代之政，弘四科之举， 西京始振经术之学，东都终持名节之行。至有近戚窃位，臣擅权，弱主孤立，母 后专政，而社稷不陨，终彼四百，岂非兴学行、扇化于乡里哉？厥后文章弊， 尚于浮侈，取士术异，苟济一时。自魏至隋，仅四百载，三光分景，九州阻域，窃 号僭位，德义不修，是以孙速颠，享国咸促。国家革魏、晋、梁、隋之弊，承夏、 殷、周、汉之业，四隩既宅，九州攸同，覆焘亭育，合德天地。安有舍皇王举士之 ，踪代取人之术？此公卿大夫之辱也。杨绾所奏，实为正论。

绾素以德行著闻，质贞廉，车服俭朴，居庙堂未数月，人心自化。御史中丞 崔宽，剑南西川节度使宁之弟，家富于财，有别墅在皇城之南，池馆台榭，当时第 一，宽即日潜遣毁拆。中书令郭仪在邠州行营，闻绾拜相，座内音乐减散五分之 四。京兆尹黎以承恩，每驺驭百余，亦即三日减损车骑，唯留十骑而已。其 余望风变奢从俭者，不可胜数，其镇俗移风若此。

然自典午覆败，中原版，戎狄华，衣冠迁徙，南北分裂，人多侨。圣朝 一平区宇，尚复因循，版图则张，闾井未设，士居乡士，百无一二，累缘官族，所 在耕筑，地望系之数百年之外，而皆东西南北之人焉。今依古制乡举里选，犹 恐取士之未尽也，请兼广学校，以弘训诱。今京有太学，州县有小学，兵革一动， 生徒离，儒臣师氏，禄廪无向。贡士不称行实，胄何尝讲习，独礼每岁擢甲 乙之第，谓弘奖擢，不其谬欤？祗足长浮薄之风，启侥幸之路矣。其国博士等， 望加员数，厚其禄秩，选通儒硕生，间居其职。十大郡，量置太学馆，令博士 外，兼领郡官，召置生徒。依乎故事，保桑梓者乡里举焉，在寓者庠序推焉。朝 而行之，夕见其利。如此则青青不复兴刺，扰扰由其归本矣。人之始，王化之先， 不是过也。

又诏文武百僚临于其第，遣内常侍吴承倩会吊，赠绢千匹、布三百端。上惜 之，顾谓朝臣曰：“天不使朕致太平，何夺我杨绾之速也！俯及大敛，与卿等

李暠等议与绾协，文多不载。宰臣等奏以举人旧业已成，难于速改，其今岁举 人，望且许应旧举，来岁奉诏，仍敕礼即条例奏闻。代宗以废士科问翰林学 士，对曰：“士行来已久，遽废之，恐失人业。”乃诏孝廉与旧举兼行。绾又奏 岁贡孝悌力田及童科等，其孝悌力田，宜有实状，童越众，不在常科，同之岁 贡，恐长侥幸之路。诏停之。再迁吏侍郎，历典举选，人，以公平称。