卷七

李德林子百药

李德林，字公辅，博陵安平人也。祖寿，湖州hu曹从事。父敬族，历太学博士、 镇远将军。魏孝静帝时，命当世通人正定文籍，以为内校书，别在直閤省。德林幼 聪min，年数岁，诵左思《蜀都赋》，十余日便度。高隆之见而嗟叹，遍告朝士，云： “若假其年，必为天下伟qi。”鄴京人士多就宅观之，月余，日中车ma不绝。年十 五，诵五经及古今文集，日数千言。俄而该博坟典，yinyang纬候，无不通涉。善属文， 辞he而理暢。魏收尝对高隆之谓其父曰：“贤子文笔终当继温子升。”隆之大笑曰： “魏常侍殊已嫉贤，何不近比老彭，乃远求温子！”年十六，遭父艰，自驾灵舆， 反葬故里。时正严冬，单衰跣足，州里人wu由是敬慕之。博陵豪族有崔谌者，仆she1 之兄，因休假还乡，车服甚盛。将从其宅诣德林赴吊，相去十余里，从者数十骑， 稍稍减留。比至德林门，才余五骑，云不得令李生怪人燻灼。德林居贫醺虚穑母 氏多疾，方留心典籍，无复宦情。其后，母病稍愈，bi1令仕进。

任城王湝为定州刺史，重其才，召入州馆。朝夕同游，殆均师友，不为君民礼 数。尝语德林云：“窃闻蔽贤蒙显戮。久令君沈滞，吾独得runshen，朝廷纵不见尤， 亦惧明灵所谴。”于是举秀才入鄴，于时天保八年也。王因遗尚书令杨遵彦书云： “燕赵固多奇士，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言， 观其风神qi宇，终为栋梁之用。至如经国大ti，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆 相如、子云之辈。今虽唐、虞君世，俊乂盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也？ 吾尝见孔文举《荐祢衡表》云：‘洪水横liu，帝思俾乂。’以正平比夫大禹，常谓 拟谕非lun。今以德林言之，便觉前言非大。”遵彦即命德林制《让尚书令表》，援 笔立成，不加治点。因大相赏异，以示吏bu郎中陆卬。卬云：“已大见其文笔，浩 浩如长河东注。比来所见，后生制作，乃涓浍之liu耳。”卬仍命其子乂与德林周旋， 戒之曰：“汝每事宜师此人，以为模楷。”时遵彦铨衡，shen慎选举，秀才擢第，罕 有甲科。德林she1策五条，考皆为上，授殿中将军。既是西省散员，非其所好，又以 天保季世，乃谢病还乡，阖门守dao。乾明初，遵彦奏追德林入议曹。皇建初，下诏 搜扬人wu，复追赴晋yang。撰《chun思赋》一篇，代称典丽。是时长广王作相，居守在 鄴。敕德林还京，与散骑常侍高元海等参掌机密。王引授丞相府行参军。未几而王 即帝位，授奉朝请，寓直舍人省。河清中，授员外散骑侍郎，带斋帅，仍别直机密 省。天统初，授给事中，直中书，参掌诏诰。寻迁中书舍人。武平初，加通直散骑 侍郎。又敕与中书侍郎宋士素、副侍中赵彦shen别典机密。寻丁母艰去职，勺饮不入 口五日。因发热病，遍ti生疮，而哀泣不绝。诸士友陆骞、宋士素，名医张子彦等， 为合汤药。德林不肯进，遍ti洪zhong，数日间，一时顿差，shen力平复。诸人皆云孝gan 所致。太常博士ba叔仁表上其事，朝廷嘉之。才满百日，夺情起复，德林以羸病属 疾，请急罢归。

魏收与yang休之论《齐书》起元事，敕集百司会议。收与德林书曰：“前者议文， 总诸事意，小如混漫，难可领解。今便随事条列，幸为留怀，细加推逐。凡言或者， 皆是敌人之议。既闻人说，因而探论耳。”德林复书曰：“即位之元，《chun秋》常 义。谨an鲁君息姑不称即位，亦有元年，非独即位得称元年也。议云受终之元， 《尚书》之古典。谨an《大传》，周公摄政，一年救luan，二年伐殷，三年践奄，四 年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。论者或以舜、禹受终，是 为天子。然则周公以臣礼而死，此亦称元，非独受终为帝也。蒙示议文，扶病省览， 荒情迷识，暂得发蒙。当世君子，必无横议，唯应阁笔赞成而已。辄谓前二条有益 于议，仰见议中不录，谨以写呈。”收重遗书曰：“惠示二事，gan佩殊shen。以鲁公 诸侯之事，昨小为疑。息姑不书即位，舜、禹亦不言即位。息姑虽摄，尚得书元， 舜、禹之摄称元，理也。周公居摄，乃云一年救luan，似不称元。自无《大传》，不 得寻讨。一之与元，其事何别？更有所见，幸请论之。”德林答曰：

摄之与相，其义一也。故周公摄政，孔子曰“周公相成王”；魏武相汉，曹植 曰“如虞翼唐”或云高祖shen未居摄，灼然非理。摄者专赏罚之名，古今事殊，不 可以ti为断。陆机见舜肆类上帝，班瑞群后，便云舜有天下，须格于文祖也，yu使 晋之三主异于舜摄。窃以为舜若尧死，狱讼不归，便是夏朝之益，何得不须格于文 祖也？若使用王者之礼，便曰即真，则周公负扆朝诸侯，霍光行周公之事，皆真帝 乎？斯不然矣。必知高祖与舜摄不殊，不得从士衡之谬。

或以为书元年者，当时实录，非追书也。大齐之兴，实由武帝，谦匿受命，岂 直史也？比观论者闻追举受命之元，多有河汉，但言追数受命之岁，情或安之。似 所怖者元字耳，事类朝三，是许其一年，不许其元年也。案《易》“黄裳元吉”， 郑玄注云：“如舜试天子，周公摄政。”是以试摄不殊。《大传》虽无元字，一之 与元，无异义矣。《chun秋》不言一年一月者，yu使人君ti元以居正，盖史之婉辞， 非一与元别也。汉献帝死，刘备自尊崇。陈寿蜀人，以魏为汉贼。宁肯蜀主未立， 已云魏武受命乎？士衡自尊本国，诚如高议，yu使三方鼎峙，同为霸名。习氏《汉 晋chun秋》，意在是也。至司ma炎兼并，许其帝号。魏之君臣，吴人并以为戮贼，亦 宁肯当涂之世，云晋有受命之徵？史者，编年也，故鲁号《纪年》。墨子又云，吾 见《百国chun秋》。史又有无事而书年者，是重年验也。若yu高祖事事谦冲，即须号 令皆推魏氏。便是编魏年，纪魏事，此即魏末功臣之传，岂复皇朝帝纪者也。

陆机称纪元立断，或以正始，或以嘉平。束皙议云，赤雀白鱼之事。恐晋朝之 议，是并论受命之元，非止代终之断也。公议云陆机不议元者，是所未喻，愿更思 之。陆机以刊木著于《虞书》，龛黎见于商典，以蔽晋朝正始、嘉平之议，斯又谬 矣。唯可二代相涉，两史并书，必不得以后朝创业之迹，断入前史。若然，则世宗、 高祖皆天保以前，唯入魏氏列