欲出其不意。王既不行，文安又退，使彼计 成，大事去矣。”谅不对。以王聃为蒲州刺史，裴文安为晋州，薛粹为绛州，梁菩 萨为潞州，韦道正为韩州，张伯英为泽州。炀帝遣杨素率骑五千，袭王聃、纥单贵 于蒲州，破之。于是率步骑四万趣太原。谅使赵子开守高壁，杨素击走之。谅大惧， 拒素于蒿泽。属天大雨，谅欲旋师，王頍谏曰：“杨素悬军，士马疲弊，王以锐卒 亲戎击之，其势必举。今见敌而还，示人以怯，阻战士之心，益西军之气，愿王必 勿还也。”谅不从，退守清源。素进击之，谅勒兵与官军大战，死者万八千人。谅 退保并州，杨素进兵围之。谅穷蹙，降于素。百僚奏谅罪当死，帝曰：“终鲜兄弟， 情不忍言，欲屈法恕谅一死。”于是除名为民，绝其属籍，竟以幽死。子颢，因而 禁锢，宇文化及弑逆之际，遇害。

史臣曰：高祖之子五人，莫有终其天命，异哉！房陵资于骨肉之亲，笃以君臣 之义，经纶缔构，契阔夷险，抚军监国，凡二十年，虽三善未称，而视膳无阙。恩 宠既变，谗言间之，顾复之慈，顿隔于人理，父子之道，遂灭于天性。隋室将亡之 效，众庶皆知之矣。《慎子》有言曰：“一兔走街，百人逐之，积兔于市，过者不 顾。”岂有无欲哉？分定故也。房陵分定久矣，高祖一朝易之，开逆乱之源，长觊 觎之望。又维城肇建，崇其威重，恃宠而骄，厚自封植，进之既逾制，退之不以道。 俊以忧卒，实此之由。俄属天步方艰，谗人已胜，尺布斗粟，莫肯相容。秀窥岷蜀 之阻，谅起晋阳之甲，成兹乱常之衅，盖亦有以动之也。《棠棣》之诗徒赋，有鼻 之封无期，或幽囚于囹圄，或颠殒于鸩毒。本根既绝，枝叶毕剪，十有余年，宗社 沦陷。自古废嫡立庶，覆族倾宗者多矣，考其乱亡之祸，未若有隋之酷。《诗》曰： “殷鉴不远，在夏后之世。”后之有国有家者，可不深戒哉！

译文

房陵王杨勇字睍地伐，是高祖的长子。

北周时，因为隋太祖的军功，被封为博平侯。

到高祖辅佐北周朝政时，被立为世子，授为大将军、左司卫，封为长宁郡公。

出任洛州总管、东京小冢宰，管辖过去齐国的领地。

后来召回到京城，升为上柱国、大司马，兼任内史御正，京城禁卫军全归他统管。

高祖得到皇位后，立为皇太子，国家的军务政事与尚书奏来关于死罪以下的事，都让杨勇参加决断。

高祖因为崤山以东老百姓大多四处流动，派遣特使考察，又打算移民充实到北方边塞。

杨勇上书劝谏，高祖赞许他的建议，停止了移民这件事。

从此以后，朝政不顺遂，多有斟酌损益，高祖都采纳他的意见。

高祖曾对大臣们说：“前代君王，溺爱宠幸的人，废立太子之事从中产生。

我别无侍妾，五个儿子为同一个母亲所生，可以说是真正的亲兄弟。

哪像前代君王有众多宠爱的姬妾，生下的儿子你争我夺，这就是亡国的道路啊！”杨勇十分好学，通达撰著词赋，生性宽厚仁慈，温和厚道，随意任性，没有矫揉造作的行为。

招引明克让、姚察、陆开明等人为朋友。

杨勇曾经在蜀铠上雕饰花纹，高祖见了有些不高兴，怕他会渐渐地形成奢侈的习性，因而告诫他说：“我听说天道不唯亲，只给有德之君，纵观前代帝王，没有一个能靠奢侈豪华而得到天下长久的。

你作为太子，如果不上遵从天意，下符合民心，凭什么承担统治国家的重任，位居百姓的上面？我过去的衣服佩饰，各留存一件，时常看看，来自行警诫。

今天我将腰刀给你，应该知道我的用心。”后来，到了冬至，官员们都朝拜杨勇，杨勇让乐队奏乐来接见他们。

高祖知道后，问朝臣说：“近来听说冬至节那天，宫廷内外的大臣们相继到东宫朝拜，是什么礼节？”太常少卿辛。。回答说：“在东宫敬贺，不能说是朝拜。”高祖说：“时令变化称贺，只须三五个上十个人，各人自愿去，为什么由有关部门邀集，一时都会聚一起，太子身穿礼服安排乐队接待他们？东宫这样做，实是违背礼制的。”从此对杨勇宠爱开始衰减了，逐渐产生了隔阂。

当时高祖下令选派同宗的侍卫官，到皇宫警卫。

高赹建议说，如果都选取强手，恐怕东宫的警卫就太差了。

高祖变了脸色说：“我有时行动，警卫必须要雄健勇毅。

太子在东宫修身养性，身边怎么会需要强手？这实在是陈旧的法度，不符合我的意思，如果让我裁决，固定轮流值班的日子，分派到东宫去，卫队组织不分开，难道不是好事？我清楚地知道前代的法规，你不必仍然沿袭旧的习俗。”高祖怀疑高赹的儿子娶了杨勇的女儿，帮太子说话，有意味地说了这番话，来提防他。

杨勇有很多宠幸的姬妾，其中昭训云氏尤受宠爱，所用礼节近于正妻。