太祖置学东馆，教诸将弟，以为博士。经学通赡， 每解书，尝多引汉、魏以来诸家义而说之。故后生听其言者， 不能晓悟。皆背而讥之曰：“樊生讲书多门，不可解。”然儒 者推其博。好学，老而不怠。朝暮还往，常据鞍读书，至 惊坠地，损折支，终亦不改。后除国博士，赐姓万纽于 氏。六官建，拜大学助教，迁博士，加车骑大将军、仪同三司。 天和二年，迁县伯中大夫，加开府仪同三司。建德元年，表乞 骸骨，诏许之。朝廷有疑议，常召问焉。后以疾卒。

重学业该博，为当世儒宗。至于图纬，经释典，靡 不毕综。又多所撰述，咸得其指要。其行于世者，周礼义三十 一卷、仪礼义三十五卷、礼记义三十卷、诗义二十八卷、丧 服经义五卷、周礼音一卷、仪礼音一卷、礼记音二卷、诗音 二卷。 樊字文，河东猗氏人也。早丧母，事继母甚谨。弱冠 好学，负书从师于三河，讲习五经，昼夜不倦。魏永安中，随 军征讨，以功除寇将军，累迁伏波、征虏将军，中散大夫。 尝读书见吾丘，遂归侍养。

熊安生字植之，长乐阜城人也。少好学，励不倦。初从 陈达受三传，又从房虬受周礼，并通大义。后事徐遵明，服膺 历年。东魏天平中，受礼于李宝鼎。遂博通五经。然专以三礼 教授。弟自远方至者，千余人。乃讨论图纬，捃摭异闻，先 儒所未悟者，皆发明之。齐河清中，休之特奏为国博士。

太祖平河东，赠保周南郢州刺史，周仪同三司。归葬 其父，负土成坟。寻而于谨引为其府参军，令在馆教授孙。 除抚军将军、银青光禄大夫，迁开府属，转从事中郎。谨拜司 空，以为谘议。大统十五年，行下邽县事。

既专经，又读诸史及苍雅、篆籀、、卜筮之书。学 虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。撰孝经、丧服问疑各一 卷，撰七经异同说三卷、义（经）〔纲〕略论并（月）〔目〕录 三十一卷，并行于世。

至京，敕令于大乘佛寺参议五礼。宣政元年，拜门学博士、 下大夫，其时年已八十余。寻致仕，卒于家。

乐逊字遵贤，河东猗氏人也。年在幼童，便有成人之。 弱冠，为郡主簿。魏正光中，闻硕儒徐遵明领徒赵、魏，乃就 学孝经、丧服、论语、诗、书、礼、易、左氏秋大义。寻而 山东寇，学者散逸，逊于扰攘之中，犹志不倦。永安中， 释褐安西府长参军。大统七年，除都督。九年，太尉李弼 请逊教授诸。既而太祖盛选贤良，授以守令。相府曹柳、 行台郎中卢光、河东郡丞辛粲相继举逊，称有牧民之才。弼请 留不遣。十六年，加授建忠将军、左中郎将，迁辅国将军、中 散大夫、都督，历弼

安生既学为儒宗，当时受其业擅名于后者，有荣伯、张 黑、窦士荣、孔笼、刘焯、刘炫等，皆其门人焉。所撰周礼 义疏二十卷、礼记义疏四十卷、孝经义疏一卷，并行于世。

属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延至家，因是更得逃隐。

，命 翘车之招。所望凤举鸿翻，俄而萃止。明斯隐滞，合彼异同。 上庠弗坠于微言，中经罔阙于逸义。近取无独善之讥，远应有 兼济之。可不盛欤。昔申涪鲐背，方辞东国；公孙黄发，始 造西京。遂使为艺基，功参治本。今者一征，谅兼其二。若 居形声而去影响，尚迷而忘观国，非所谓也。又敕襄州总、 卫公直敦喻遣之，在途供给，务从优厚。保定末，重至于京师。 诏令讨论五经，并校定钟律。天和中，复于紫极殿讲三教义。 朝士、儒生、桑门、士至者二千余人。重辞义优洽，枢机明 辩，凡所解释，咸为诸儒所推。六年，授骠骑大将军、开府仪 同三司、门博士。仍于门馆为皇太讲论。

建德末，重自以朝既久，且年过时制，表请还梁。祖 优诏答之曰 ：“开府汉南杞梓，每轸虚衿；江东竹箭，亟疲延 首。故束帛聘申，蒲征伏。加以梁朝旧齿，结绶三世，沐浴 荣光，祗承渥，不忘恋本，足嘉尚。而楚材晋用，岂无先 哲。方事求贤，义乖来肃 。”重固请，乃许焉。遣小司门上士 杨（注）〔汪〕送之。梁主萧岿拜重散骑常侍、太常卿 。大象 二年，来朝京师。开皇三年，卒，年八十四。隋文帝遣舍人萧

魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。父保周、 叔父周并被害。因避难，坠崖伤足，绝再宿。于后遇得 一箪饼，之；然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗。夜 中匍匐寻母，偶得相见，因以馈母。还复遁去，改易姓名，游 学于汾、晋之间，习天文及算历之术。后为人所告，囚送河东。

宝祭以少牢，赠使持节、上开府仪同三司、许州刺史。

祖又曰 ：“齐氏赋役繁兴，竭民财力。朕救焚拯溺，思 革其弊。以府库及三台杂散之百姓，公以为何如？”安生 曰 ：“昔武王克商，散鹿台之财，发钜桥之粟。陛下此诏，异 代同 。”祖又曰 ：“朕何如武王？”安生曰 ：“武王伐纣， 县首白旗；陛下平齐，兵不血刃。愚谓圣略为优 。”祖大悦， 赐帛三百匹、米三百石、宅一区，并赐象笏及九环金带，自余 什称是。又诏所司给安车驷，随驾朝，并敕所在供给。

及祖邺，安生遽令扫门。家人怪而问之,安生曰：“周 帝重尊儒，必将见我矣 。”俄而祖幸其第，诏不听拜，亲 执其手，引与同坐。谓之曰：“朕未能去兵，以此为愧。”安生 曰 ：“黄帝尚有阪泉之战，况陛下龚行天罚乎。”

时朝廷既行周礼，公卿以下多习其业，有宿疑礩滞者数十 条，皆莫能详辨。天和三年，齐请通好，兵尹公正使焉。与 齐人语及周礼，齐人不能对。乃令安生至宾馆与公正言。公正 有辩，安生语所未至者，便撮机要而骤问之。安生曰 ：“礼 义弘，自有条贯。必升堂睹奥，宁可汩其先后。但能留意， 当为次第陈之 。”公正于是问所疑，安生皆为一一演说，咸 究其本。公正所嗟服，还，言之于祖。祖大钦重之。