世宗季舅护军将军显卒，其兄右仆肇私托景及尚书邢峦、并州刺史聪、 通直郎徐纥各作碑铭，并以呈御，世宗悉付侍中崔光简之，光以景所造为最，乃奏 曰：“常景名位乃诸人之下，文诸人之上。”遂以景文刊石。肇尚平公主， 未几主薨，肇使公主家令居制服，付学官议正施行。尚书又以访景，景以妇人 无专国之理，家令不得有纯臣之义，乃执议曰：“丧纪之本，实称以立情；轻重 所因，亦缘情以制礼。虽理关盛衰，事经今古，而制作之本，降杀之宜，其实一焉。 是故臣之为君，所以资敬而崇重；为君母妻，所以从服而制义。然而诸侯大夫之为 君者，谓其有地土，有吏属；无服文者，言其非世爵也。今王姬降适，虽加爵命， 事非君邑，理异列土。何者？诸王开国，备立臣吏，生有趋奉之勤，死尽致丧之礼； 而公主家令，唯有一人，其丞已下，命之属官，既无接事之仪，实阙为臣之。原 夫公主之贵所以立家令者，盖以主之内事脱须关外，理无自达，必也因人。然则家 令唯通内外之职，及典主家之事耳，无关君臣之理，名义之分也。由是推之，家令 不得为纯臣，公主不可为正君明矣。且女人之为君，男之为臣，古礼所不载，先 朝所未议。而四门博士裴广、孙荣乂等以公主为之君，以家令为之臣，制服以斩， 乖谬弥甚。又张虚景、吾难羁等，不推君臣之分，不寻致服之情，犹同其议，准母 制齐，求之名实，理未为允。窃谓公主之爵，既非菜之君；家令之官，又无纯臣 之式。若附如母，则情义罔施；若准小君，则从服无据。案如经礼，事无成文；即 之愚见，谓不应服。”朝廷从之。

景淹滞门下，积岁不至显官，以蜀司相如、王褒、严君平、扬云等四贤， 皆有才而无重位，乃托意以赞之。其赞司相如曰：“长卿有艳才，直致不群。 郁若烟举，皎如秋月映。游梁虽好仁，仕汉常称病。清贞非我事，穷达委天命。” 其赞王渊曰：“王秀质，逸气青云。明珠既绝俗，白鹄信惊群。才世苟不 合，遇否途自分。空枉碧命，徒献金文。”其赞严君平曰：“严公沉静，立 志明霜雪。味综微言，端蓍演妙说。才屈罗仲，位结李。素尚迈金贞，清 标陵玉彻。”其赞扬云曰：“蜀江导清，扬挹余休。光绝后彦，覃思邈前 修。世轻久不赏，玄谈无求。当途谢权，置酒独闲游。”

是年九月，蠕蠕主阿那瑰归阙，朝廷疑其位次。王雍访景，景曰：“昔咸 宁中，南单于来朝，晋世之王公、特之下。今日为班，宜在蕃王、仪同三司之 间。”雍从之。朝廷典章，疑而不决，则时访景而行。

初，平齐之后，光禄大夫聪徙于北京，中书监允为之娉妻，给其资宅。聪 后为允立碑，每云：“吾以此文报德，足矣。”豫州刺史常绰以未尽其。景尚允

常景，字永昌，河内人也。父文通，天太守。景少聪，初读《论语》、 《诗》，一受便览。及长，有才思，雅好文章。廷尉公孙良举为律博士，祖亲 得其名，既而用之。后为门下录事、太常博士。正始初，诏尚书、门下于金墉中书 外省考论律令，敕景参议。

莹以文学见重，常语人云：“文章须自机杼，成一家风骨。何能共人同生活 也？”盖讥世人好偷窃他文以为己用。而莹之笔札，亦无乏天才，但不能均调，玉 石兼有，制裁之，减于袁、常焉。侠，有节气，士有穷厄，以命归之，必见 存拯，时亦以此多之。其文集行于世。珽，字孝征，袭。

先是，太常刘芳与景等撰朝令，未及班行。别典仪注，多所草创。未成，芳卒， 景纂成其事。及世宗崩，召景赴京，还修仪注。拜谒者仆，加宁远将军。又以本 官兼中书舍人。后授步兵校尉，仍舍人。又敕撰太和之后朝仪已施行者，凡五十余 卷。时灵太后诏依汉世邓二后故事，亲奉庙祀，与帝献。景乃据正，以定仪注， 朝廷是之。正光初，除龙骧将军、中散大夫，舍人如故。时肃宗行讲学之礼于国 寺，司徒崔光执经，敕景与董绍、张彻、冯元兴、王延业、郑伯猷等俱为录义。事 毕，又行释奠之礼，并诏百官作释奠诗，时以景作为。

将军。及帝登阼，莹以太 常行礼，封文安县。天平初，将迁鄴，齐献武王因召莹议之。以功迁仪同三司， 爵为伯。薨，赠尚书左仆、司徒公、冀州刺史。

景在枢密十有余年，为侍中崔光、卢昶、游肇、元晖尤所知赏。累迁积将军、 给事中。延昌初，东建，兼太屯骑校尉，录事皆如故。其年受敕撰门下诏书， 凡四十卷。尚书元苌为安西将军、雍州刺史，请景为司，以景阶次不及，除录 事参军、襄威将军，带长安令。甚有惠政，民吏称之。