十年，上封嶷诸，旧例千，嶷五俱封，启减人五百。其年疾笃，表解职，不许，赐钱百万营功德。嶷又启曰：“臣自婴今患，亟降天临，医走术官，泉开藏府，慈优渥，备极人臣。生年疾迫，遽无几。愿陛下审贤与善，极寿苍旻，德纳和，为亿兆御。臣命违昌数，奄夺恩怜，长辞明世，伏涕呜咽。”薨，年四十九。其日，上再视疾，至薨，乃还。诏曰：“嶷明哲至亲，勋业始，德懋王朝，光区县，奄至薨逝，痛酷割，不能自胜，奈何奈何！今便临哭。九命之礼，宜备其制。敛以衮冕之服，温明秘，命服一，衣一袭，丧事一依汉东平王故事，

又启曰：“违远侍宴，将逾一纪，忧苦间之，始得开颜。近频侍座，不胜悲喜。沾饮过量，实仰示恩狎，令自下知见，以杜游尘。陛下留恩弟，此情何异，外政自生间节，声其厚薄。伏度或未上简。臣前在东田，承恩过醉，实思叹往秋之谤，故言启至切，亦令群闻之，伏愿已照此心。前侍幸顺之宅，臣依常乘车至仗后，监伺不能示臣可否，便互竞启闻，云臣车突黄屋麾旄，如相中。推此用意，亦何容易！仰赖慈明，即赐垂敕；不尔，臣终不知暗贻此累。比日禁断整密，此自常理，外声乃云起臣在华林，辄捉御刀，因此更严。度情推理，必不容尔，为复上启知耳。但风尘易至，和会实难，伏愿犹忆臣石所启，无生间。此闲侍无次，略附茹亮宣。臣由来华素，已上简，每存衷，意虑不周，或有乖常。且臣五十之年，为玩几时，为此亦复不能以理内自制。北第旧邸，本自甚华，臣改修正而已，小小制置，已自仰简。往岁收合得少杂材，并蒙赐故板，启荣内许作小眠斋，始成就，皆补接为办，无乖格制，要是柽柏之华，一时新净。东府又有斋，亦为华屋。而臣顿有二住止，下情窃所未安。讯访东玄圃，乃有柏屋，制甚古拙，内中无此斋，臣乃坏取以奉太，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外或为异论，不审可有垂许送东府斋理否？臣公家住止，率尔可安，臣之今启，实无意识，亦无言者，太亦不知臣有此屋，政以东无，而臣自之，不宜尔尔。所启蒙允，臣便当敢成第屋，安之不疑。陛下若不照臣心，便当永废不修。臣自谓今启非但是自宜然，实为微臣往事，伏愿必垂降许。伏见以诸王举货，屡降严旨，少拙营生，已应上简。府州郡邸舍，非臣私有，今细所资，皆是公，臣私累不少，未知将来罢州之后，或当不能不试学营觅以自赡。连年恶疾余，顾影单回，无事畜聚，唯逐手为乐耳。”上答曰：“茹亮今启汝所怀及见别纸，汝劳疾亦复那得不动，何意为作烦长启事！凡诸普敕，此意可寻，当不关汝一人也。宜有敕事，吾亦必，顷见汝自更委悉，书不多及。屋事慎勿厝此意，白泽亦当不解何意尔。”

四年，唐宇之贼起，启上曰：“此段小寇，于凶愚，天网宏罩，理不足论。但圣明御世，幸可不尔，比藉声听，皆云有由而然。岂得不仰启所怀，少陈心款？山海崇，臣获保安乐，公私情愿，于此可见。齐有天下，岁月未久，泽沾万民，其实未多，百姓犹险，怀恶者众。陛下曲垂，每存优旨。但顷小大士庶，每以小利奉公，不顾所损者大，擿籍检工巧，督恤简小塘，藏丁匿，凡诸条制，实长怨府。此目前利，非天下大计。一室之中，尚不可，宇宙之内，何可周洗！公家何尝不知民多欺巧，古今政以不可细碎，故不为此，实非乖理。但识理者百不有一，陛下弟儿大臣，犹不皆能伏理，况复天下悠悠万品！怨积聚党，凶迷相类，止于一，何足不除？脱复多所，便成纭纭。久上启，闲侍无因，谨陈愚，伏愿特留神思。”上答曰：“欺巧那可容！宋世混，以为是不？蚊蚁何足为忧，已为义勇所破，官军昨至，今都应散灭。吾政恨其不办大耳，亦何时无亡命邪！”后乃诏听复籍注。五年，位大司。八年，给皂车。寻加中书监，固让。

嶷长七尺八寸，善持容范，文卫从，礼冠百僚，每殿省，皆瞻望严肃。自以地位隆重，怀退素，北宅旧有园田之，乃盛修理之。七年，启求还第，上令世廉代镇东府。上数幸嶷第。宋长宁陵鏊斓莱龅谇奥罚上曰：“我便是他冢墓内寻人。”乃徙其表阙骐驎于东岗上。骐驎及阙，形势甚巧，宋孝武于襄致之，后诸帝王陵皆模范而莫及也。永明末，车驾数游幸，唯嶷陪从。上新林苑，同辇夜归，至门，嶷下辇辞，上曰：“今夜行，无使为尉司所呵也。”嶷对曰：“京辇之内，皆属臣州，愿陛下不垂过虑。”上大笑。上谋北伐，以虏所献毡车赐嶷。每幸第清除，不复屏人。上敕外监曰：“我往大司第，是还家耳。”嶷妃庾氏常有疾，瘳，上幸嶷邸，后堂设金石乐，人毕至。每临幸，辄极日尽。嶷谓上曰：“古来言愿陛下寿偕南山，或称万岁，此殆近貌言。如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。”上曰：“百年复何可得，止得东西一百，于事亦济。”

三年，文惠太讲《孝经》毕，嶷求解太傅，不许。皇孙婚竟，又陈解，诏曰：“公惟德惟行，无所厝辞。且鲁且卫，其谁与二？方式范当时，声史籍，岂容屡秉

捴谦，以乖期寄。”嶷常虑盛满，又因宴，求解扬州授竟陵王良。上终不许，曰：“毕汝一世，无所多言。”世祖即位后，频发诏拜陵，不果行。遣嶷拜陵，还过延陵季庙，观沸井，有突伍，直兵执推问，不许，取绢一匹横系角，放归其家。为治存宽厚，故得朝野心。

又启曰：“臣拙知自，暗于疑访，常见素姓扶诏或著布屩，不意为异。臣在西朝拜王，仪饰悉依宋武陵事例，有二鄣扇，仍此下都，脱不为疑；小儿，并青布袴衫，臣斋中亦有一人，意谓外庶所服，不疑与羊车相类。曲荷慈旨，今悉改易。臣昔在边镇，不无羽卫，自归朝以来，便相分遣，侠毂、白直，格置三百许人，臣顷所引，不过一百。常谓京师诸王不烦牵仗，若郊外远行，此所不论。有仗者非臣一人，所以不容方幅启省，又因王俭备宣下情。臣荣显，礼容优泰，第宇华旷，事乖素约，虽宋之遗制，恩有在，犹非服之惭。威卫之请，仰希曲照。”上答曰：“传诏台家人耳，不足涉嫌。鄣扇，吾识及以来未见，故有敕耳。小儿，本非嫌也。吾有所闻，岂容不敕汝知，令致议耶？吾已有敕，汝一人不省侠毂，但牵之。吾昨不通仗事，俭已，吾即令答，不烦有此启。须间言，自更一二。”

朝，便省仪刀、捉刀，左右十余亦省，唯郊外远行，或复暂有，殿亦省。服今所牵仗，二侠毂，二白直，共七八十人。事无大小，臣必上启，伏度圣心脱未委曲，或有言其多少，不附事实，仰希即赐垂敕。”又启：“扬州刺史旧有六白领合扇，二白拂，臣脱以为疑，不审此当云何？行园苑中乘舆，篱门外乘舆鸣角，皆相仍如此，非止于带神州者，未审此当云何？方有行来，不可失衷。”上答曰：“仪刀、捉刀，不应省也。侠毂、白直，乃可共百四五十以还正是耳。亦不曾闻人此。吾自不使诸王无仗，况复汝耶？在私园苑中乘此非疑。郊外鸣角及合扇并拂，先乃有，不复施用，此来甚久。凡在镇自异还京师，先广州乃立鼓，遂有辇事，随时而改，亦复有可得依旧者。汝若有疑，可与王俭诸人量衷，但令人臣之仪无失便行也。”