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第十二章(1/10)

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第十二章

夫xing灵之表,不知所以发于咏歌;gan动之端,不知所以关于手足。生于心者谓之dao,成于形者谓之用。譬诸天地,其犹影响,百兽率舞,而况于人乎!mei其和平而哀其丧luan,以兹援律,乃播其声焉。

农瑟羲琴,倕钟和磬,达灵成xing,象wu昭功,由此言之,其来自远。殷氏不纲,遗风馀孽,yin奏既兴,雅章奔散,《英》《jing2》之制,盖已微矣。孔子曰:“人能弘dao,非dao弘人。”周始二《南》,《风》兼六代。昔黄帝作《云门》,尧作《咸池》,舜作《大韶》,禹作《大夏》,殷作《大濩》,周作《大武》,所谓因前王之礼,设俯仰之容,和顺积中,英华发外。《书》称命夔典乐,教胄子,则《周官》所谓奏大吕,歌黄钟。天贶来下,人祗动se,抑扬周监,以弘雅音。及褒艳兴灾,平王逢luan,礼废亲疏,乐沈河海。是以延陵季子闻歌《小雅》曰:“其周德之衰乎!犹有先王之遗风焉。”而列壤称孤,各兴yin咏。魏文侯聆古乐而恐卧,晋平公听新声而忘食,先王之dao,渐以陵夷。八方殊风,九州异则。秦氏并吞,遂专刑宪,至于弦歌《诗》《颂》,干戚旄羽,投诸烟火,扫地无遗。

汉祖提剑寰中,削平天下,文匪躬于德化,武有心于制作。太后摈儒家之dao,大臣排贾氏之言,搢绅先生所以长叹,而子政、仲舒犹不能已也。炎汉中兴,明皇帝即位,表圭景而陈《清庙》,树槐yin而疏璧liu;祀光武于明堂,以pei上帝;召桓荣于太学,袒而割牲;济济焉,皇皇焉,有足观者。自斯厥后,礼乐弥殷。永平三年,官之司乐,改名大予,式扬典礼,旁求图谶,dao邻《雅》《颂》,事迩中和。其有五方之乐者,则所谓“大乐九变,天神可得而礼”也。其有宗庙之乐者,则所谓“肃雍和鸣,先祖是听”者也。其有社稷之乐者,则所谓“琴瑟击鼓,以迓田祖”者也。其有辟雍之乐者,则所谓“移风易俗,莫善于乐”者也。其有黄门之乐者,则所谓“宴乐群臣,蹲蹲舞我”者也。其有短箫之乐者,则所谓“王师大捷,令军中凯歌”者也。

魏武挟天子而令诸侯,思一戎而匡九服,时逢吞灭,宪章咸dang。及削平刘表,始获杜夔,扬鼙总干,式遵前记。三祖纷纶,咸工篇什,声歌虽有损益,爱玩在乎雕章。是以王粲等各造新诗,chou其藻思,yin咏神灵,赞扬来飨。

武皇帝采汉魏之遗范,览景文之垂则,鼎鼐唯新,前音不改。泰始九年,光禄大夫荀勖始作古尺,以调声韵,仍以张华等所制高文,陈诸下guan。永嘉之luan,伶官既减,曲台宣榭,咸变污莱。虽复《象舞》歌工,自胡归晋,至于孤竹之guan,云和之瑟,空桑之琴,泗滨之磬,其能备者,百不一焉。夫人受天地之灵,蕴菁华之气,刚柔递用,哀乐分情。经chunyang而自喜,遇秋雕而不悦。游乎金石之端,chu乎guan弦之外,因wu迁逝,乘liu不反。是以楚王升轻轩于彭蠡,汉顺听鸣鸟于樊衢。圣人功成作乐,化平裁曲,乃扬节奏,以暢中和,饰其huan欣,止于哀思者也。

凡乐之dao,五声、八音、六律、十二guan,为之纲纪云。

五声:gong为君,gong之为言中也。中和之dao,无往而不理焉。商为臣,商之为言qiang也,谓金xing之jianqiang也。角为民,角之为言chu2也,谓象诸yang气chu2wu而生也。徵为事,徵之为言止也,言wu盛则止也。羽为wu,羽之为言舒也,言yang气将复,万wu孳育而舒生也。古人有言曰:“礼乐不可斯须去shen。”化上迁善,有如不及。是以闻其gong声,使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人恻隐而仁爱;闻其徵声,使人乐养而好施;闻其羽声,使人恭俭而好礼。

八音,八方之风也。乾之音石,其风不周。坎之音革,其风广莫。艮之音匏,其风rong。震之音竹,其风明庶。巽之音木,其风清明。离之音丝,其风景。坤之音土,其风凉。兑之音金,其风阊阖。

yang六为律,谓黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无she1;yin六为吕,谓大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟:凡有十二,以pei十二辰焉。律之为言法也,言yang气施生各有法也;吕之为言助也,所以助成yang功也。

正月之辰谓之寅,寅者津也,谓生wu之津涂也。二月之辰名为卯,卯者茂也,言yang气生而孳茂也。三月之辰名为辰,辰者震也,谓时wu尽震动而长也。四月之辰谓为巳,巳者起也,wu至此时毕尽而起也。五月之辰谓为午,午者长也,大也,言wu皆长大也。六月之辰谓之未,未者味也,言时万wu向成,有滋味也。七月之辰谓为申,申者shen也,言时万wushenti皆成就也。八月之辰谓为酉,酉者緧也,谓时wu皆綇缩也。九月之辰谓为戌,戌者灭也,谓时wu皆衰灭也。十月之辰谓为亥,亥者劾也,言时yin气劾杀万wu也。十一月之辰谓为子,子者孳也,谓yang气至此更孳生也。十二月之辰谓为丑,丑者纽也,言终始之际,以纽结为名也。

十一月之guan谓之黄钟,黄者,yinyang之中se也。天有六气,地有五才,而天地数毕焉。或曰,冬至德气为土,土se黄,故曰黄钟。正月之guan谓为太蔟,蔟者蔟也,谓万wu随于yang气太蔟而生也。三月之guan名为姑洗,姑洗者:姑,枯也;洗,濯也,谓wu生新洁,洗除其枯,改柯易叶也。五月之guan名为蕤宾,葳蕤,垂下貌也;宾,敬也,谓时yang气下降,yin气始起,相宾敬也。七月之guan名为夷则,夷,平也;则,法也,谓万wu将成,平均皆有法则也。九月之guan名为无she1,she1者chu也,言时yang气上升,万wu收藏无复chu也。十二月之guan名为大吕,吕者助也,谓yang气方之,yin气助也。十月之guan名为应钟,应者和也,谓岁功皆成,应和yang功,收而聚之也。八月之guan名为南吕,南者任也,谓时wu皆秀,有怀任之象也。六月之guan名为林钟,林者茂也,谓时wu茂盛于野也。四月之guan名为仲吕者,吕,助也,谓yang气盛长,yin助成功也。二月之guan名

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