王浚之克武昌也，充遣使表曰：“吴未可悉定，方夏，江淮下，疾疫必起，宜召诸军，以为后图。虽腰斩张华，不足以谢天下。”华豫平吴之策，故充以为言。中书监荀勖奏，宜如充表。帝不从。杜预闻充有奏，驰表固争，言平在旦夕。使及至轘辕，而孙皓已降。吴平，军罢。帝遣侍中程咸犒劳，赐充帛八千匹，增邑八千；分封从孙暢新城亭侯，盖安亭侯；弟里亭侯混、从孙关内侯众增邑。充本无南伐之谋，固谏不见用。及师而吴平，大惭惧，议请罪。帝闻充当诣阙，豫幸东堂以待之。罢节钺、僚佐，仍假鼓、麾幢。充与群臣上告成之礼，请有司其事。帝谦让不许。

伐吴之役，诏充为使持节、假黄钺、大都督，总统六师，给羽葆、鼓、缇幢、兵万人、骑二千，置左右长史、司、从事中郎，增参军、骑司各十人，帐下司二十人，大车、官骑各三十人。充虑大功不捷，表陈“西有昆夷之患，北有幽并之戍，天下劳扰，年谷不登，兴军致讨，惧非其时。又臣老迈，非所克堪。”诏曰：“君不行，吾便自。”充不得已，乃受节钺，将中军，为诸军节度，以冠军将军杨济为副，南屯襄。吴江陵诸守皆降，充乃徙屯项。

谧字长。母贾午，充少女也。父韩寿，字德真，南堵人，魏司徒暨曾孙。姿貌，善容止，贾充辟为司空掾。充每宴宾僚，其女辄于青钅巢中窥之，见寿而悦焉。问其左右识此人不，有一婢说寿姓字，云是故主人。女大想，发于寤寐。婢后往寿家，说女意，并言其女光丽艳逸，端绝。寿闻而心动，便令为通殷勤。婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕。寿劲捷过人，逾垣而至，家中莫知，惟充觉其女悦暢异于常日。时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，而其门阁严峻，不知所由得。乃夜中惊，托言有盗，因使循墙以观其变。左右白曰：“无余异，惟东北角如狐狸行。”充

及疾笃，上印绶逊位。帝遣侍臣谕旨问疾，殿中太医致汤药，赐床帐钱帛，自皇太宗室躬省起居。太康三年四月薨，时年六十六。帝为之恸，使使持节、太常奉策追赠太宰，加衮冕之服、绿綟绶、御剑，赐东园秘、朝服一、衣一袭，大鸿胪护丧事，假节钺、前后羽葆、鼓、缇麾，大路、銮路、辒辌车、帐下司大车，椎斧文衣武贲、轻车介士。葬礼依霍光及安平献王故事，给茔田一顷。与石苞等为王功飨庙，谥曰武。追赠充黎民为鲁殇公。

充妇广城君郭槐，妒忌。初，黎民年三岁，母抱之当阁。黎民见充，喜笑，充就而拊之。槐望见，谓充私母，即鞭杀之。黎民恋念，发病而死。后又生男，过期，复为母所抱，充以手其。郭疑母，又杀之，兒亦思慕而死。充遂无胤嗣。及薨，槐辄以外孙韩谧为黎民，奉充后。郎中令韩咸、中尉曹轸谏槐曰：“礼，大宗无后，以小宗支后之，无异姓为后之文。无令先公怀腆后土，良史书过，岂不痛心。”槐不从。咸等上书求改立嗣，事寝不报。槐遂表陈是充遗意。帝乃诏曰：“太宰、鲁公充，崇德立勋，勤劳佐命，背世殂陨，每用悼心。又胤早终，世嗣未立。古者列国无嗣，取始封支庶，以绍其统，而近代更除其国。至于周之公旦，汉之萧何，或豫建元，或封爵元妃，盖尊显勋庸，不同常例。太宰素取外孙韩谧为世黎民后。吾退而断之，外孙骨至近，推恩计情，合于人心。其以谧为鲁公世孙，以嗣其国。自非功如太宰，始封无后如太宰，所取必以己自不如太宰，皆不得以为比。”及下礼官议充谥，博士秦秀议谥曰荒，帝不纳。博士段暢希旨，建议谥曰武，帝乃从之。自充薨至葬，赙赐二千万。惠帝即位，贾后擅权，加充庙备六佾之乐，母郭为宜城君。及郭氏亡，谥曰宣，特加殊礼。时人讥之，而莫敢言者。

初，充前妻李氏淑有才行，生二女褒、裕，褒一名荃，裕一名浚。父丰诛，李氏坐徙。后娶城太守郭女，即广城君也。武帝践阼，李以大赦得还，帝特诏充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒，攘袂数充曰：“刊定律令，为佐命之功，我有其分。李那得与我并！”充乃答诏，托以谦冲，不敢当两夫人盛礼，实畏槐也。而荃为齐王攸妃，令充遣郭而还其母。时沛国刘母，及帝舅羽林监王虔前妻，皆毌丘俭孙女。此例既多，质之礼官，俱不能决。虽不遣后妻，多异居私通。充自以宰相为海内准则，乃为李筑室于永年里而不往来。荃、浚每号泣请充，充竟不往。会充当镇关右，公卿供帐祖，荃、浚惧充遂去，乃排幔于坐中，叩血，向充及群僚陈母应还之意。众以荃王妃，皆惊起而散。充甚愧愕，遣黄门将人扶去。既而郭槐女为皇太妃，帝乃下诏断如李比皆不得还，后荃恚愤而薨。初，槐省李氏，充曰：“彼有才气，卿往不如不往。”及女为妃，槐乃盛威仪而去。既，李氏迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。自是充每行，槐辄使人寻之，恐其过李也。初，充母柳见古今重节义，竟不知充与成济事，以济不忠，数追骂之。侍者闻之，无不窃笑。及将亡，充问所言，柳曰：“我教汝迎李新妇尚不肯，安问他事！”遂无言。及充薨后，李氏二女乃令其母祔葬，贾后弗之许也。及后废，李氏乃得合葬。李氏作《女训》行于世。

王攸不得行其礼。”充议以为：“礼，诸侯不得祖天，公不得祢先君，皆谓奉统承祀，非谓不得复其父祖也。攸宜服三年丧事，自如臣制。”有司奏：“若如充议，服服，行臣制，未有前比。宜如恂表，攸丧服从诸侯之例。”帝从充议。