初机有骏犬，名曰黄耳，甚之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：“我 家绝无书信，汝能赍书取消息不？”犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈， 犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。时中国多难，顾荣、若思等 咸劝机还吴，机负其才望，而志匡世难，故不从。

至太康末，与弟云俱洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴 之役，利获二俊。”又尝诣侍中王济，济指羊酪谓机曰：“卿吴中何以敌此？”答 云：“千里莼羹，未下盐豉。”时人称为名对。张华荐之诸公。后太傅杨骏辟为祭 酒。会骏诛，累迁太洗、著作郎。范卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君 近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷。”志默然。既起，云谓机曰：“殊遐远， 容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆 之优劣。

或曰：“吴、蜀脣齿之国也，夫蜀灭吴亡，理则然矣。”夫蜀，盖籓援之与国， 而非吴人之存亡也。其郊境之接，重山积险，陆无长毂之径；川厄迅，有惊波 之艰。虽有锐师百万，启行不过千夫；轴轳千里，前驱不过百舰。故刘氏之伐，陆 公喻之长蛇，其势然也。昔蜀之初亡，朝臣异谋，或积石以险其，或机械以 御其变。天总群议以谘之大司陆公，公以四渎天地之所以节宣其气，固无可遏 之理，而机械则彼我所共，彼若弃长技以就所屈，即荆、楚而争舟楫之用，是天赞 我也，将谨守峡以待擒耳。逮步阐之，凭宝城以延寇，资重币以诱群蛮。于 时大之众，云翔电发，悬旍江介，筑垒遵渚，衿带要害，以止吴人之西，、汉 舟师，沿江东下。陆公偏师三万，北据东坑，沟垒，甲养威。反虏宛迹待戮， 而不敢北窥生路，寇败绩宵遁，丧师太半。分命锐师五千，西御军，东西同捷， 献俘万计。信哉贤人之谋，岂欺我哉！自是烽燧罕惊，封域寡虞。陆公没而潜谋兆， 吴衅而六师骇。夫太康之役，众未盛乎曩日之师；广州之，祸有愈乎向时之难， 而家颠覆，宗庙为墟。呜呼！“人之云亡，国殄瘁”，不其然欤！

夫我之自我，智士犹婴其累；之相，昆虫皆有此情。夫以自我之量而挟非 常之勋，神晖其顾眄，万随其俯仰，心玩居常之安，耳饱从谀之说，岂识乎功 在外，任才表者哉！且好荣恶辱，有

《易》曰“汤、武革命顺乎天”，或曰“不极则治不形”，言帝王之因天时 也。古人有言曰“天时不如地利”，《易》曰“王侯设险以守其国”，言为国之恃 险也。又曰“地利不如人和”“在德不在险”，言守险之在人也。吴之兴也，参 而由焉，孙卿所谓合其参者也。及其亡也，恃险而已，又孙卿所谓舍其参者也。夫 四州之萌非无众也，大江以南非乏俊也，山川之险易守也，劲利之易用也，先政 之策易修也，功不兴而祸遘何哉？所以用之者失也。故先王达经国之长规，审存亡 之至数，谦己以安百姓，敦惠以致人和，宽冲以诱俊乂之谋，慈和以结士庶之。 是以其安也，则黎元与之同庆，及其危也，则兆庶与之同患。安与众同庆，则其危 不可得也；危与下同患，则其难不足血阝也。夫然，故能保其社稷而固其土宇， 《麦秀》无悲殷之思，《黍离》无愍周之也。

伺明之 疾；分滋损甘，以育凌统之孤；登坛慷忾，归鲁之功；削投怨言，信瑜之节。 是以忠臣竞尽其谟，志士咸得肆力，洪规远略，固不厌夫区区者也。故百官苟合， 庶务未遑。初都建鄴，群臣请备礼秩，天辞而弗许，曰：“天下其谓朕何！” 室舆服，盖慊如也。爰及中叶，天人之分既定，故百度之缺修，虽醲化懿纲，未 齿乎上代，抑其国经之，亦足以为政矣。地方几万里，带甲将百万，其野沃， 其兵练，其利，其财丰；东负沧海，西阻险，长江制其区宇，峻山带其封域， 国家之利未见有弘于兹者也。借使守之以，御之以术，敦率遗典，勤人谨政，修 定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。

吴王晏镇淮南，以机为郎中令，迁尚书中兵郎，转殿中郎。赵王辅政，引 为相国参军。豫诛贾谧功，赐爵关中侯。将篡位，以为中书郎。之诛也，齐王 冏以机职在中书，九锡文及禅诏疑机与焉，遂收机等九人付廷尉。赖成都王颖、吴 王晏并救理之，得减死徙边，遇赦而止。

夫立德之基有常，而建功之路不一。何则？修心以为量者存乎我，因以成务 者系乎彼。存乎我者，隆杀止乎其域；系乎彼者，丰约惟所遭遇。落叶俟微飙以陨， 而风之力盖寡；孟尝遭雍门以泣，而琴之以末。何哉？陨之叶无所假烈风，将 坠之泣不足烦哀响也。是故苟时启于天，理尽于人，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可 以定烈士之业。故曰“才不半古，功已倍之”，盖得之于时世也。历观今古，徼一 时之功而居伊、周之位者有矣。

冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。其序曰：