寺下山，还饭于店，而倅回音不至。余遂曳杖南门，转而西，半里抵塔下。大东南由杨林去，余时由兔儿关，乃西南行。一里，有追呼于后者，则倅以回柬程，命役追至，而程犹置旅寓中。因令顾仆返取，余从间北向法界寺待之。法界寺者，在城西北五里，亦弥雄山东之支，突为崇峰者也。路当从西门，余时截冈逾陇，下度一竹坞，二里而北上山。蹑坡盘级而上，二里，逾一东下之脊，见北坞有山一支，自下垂，而殿宇重叠，直自峰与峰俱下。

嵩明正北由大山峡，竟日而通普岸、严章，为寻甸西境；正南隔嘉利泽，与罗峰公馆对，为杨林北境；正东为尧林山，踞河之北，为下之砥；正西逾岭，为旧邵甸县。其北之梁王山，为老龙分支之，领挈众山，为本州西境，与寻甸、富民、昆明分界者也。

《一统志》言，州治南有盟蛮台故址，昔汉人与乌、白蛮会盟之，而今改为嵩明焉。州城亦因山斜绕，门俱不正，其向与寻甸相似。

二十九日晨起，碧天如洗。亟饭。仍半里渡溪，蹑西坡而上。迤逦五里，逾冈脊，东望嘉利泽，犹在足下；西瞰粱王绝，反为近支所隐不可见，计其，正当绝巚之东，此即其支冈也。冈多中陷之坎，枯者成眢井，潴者成天池。

由寺前西南转竹箐中，随坳而南，一里，逾东南冈，向所来，遂南下山。一里抵山下，有坞自西北来，即前岭下瞰重壑之第一层也。由其南横度而西南，二里，过一村，村南始畦塍相属。随塍南下，西行畦中一里余，望见北冈垂尽，石崖骈沓，其东村庐倚冈上，为灵云山；西有神宇临壑，是为白庙。神宇之西有坞，自北山回环而成峡，有大溪自峡中东注而，即前岭遥瞰之第二层也。

其壑西南，始遥遇粱王最崇峰之下。

转而东，峰有元帝殿冠其，门东向。

余叩毕，问所谓南京师者，仍不得也。先是从城中寺观觅之不得，有谓在法界者，故余复迂途至，而岂意终莫可踪迹乎。由殿前东向下，历级甚峻。半里得玉虚殿，亦东向，仍也，两旁危箐回合，其境甚幽。再下，天王殿。又下半里，有一庵当悬冈之中，竹罨门，重泉夹谷，幽寂窈窕。

二十七日密云重布，虽不雨不雾，而街犹不可行。

是海与杨林共之，即《统志》所云嘉利泽也，以果龙江及白庙溪之为源，而东北河，为北盘江之源者也。由中路再上，抵文庙后夹衢西，与文庙前后并峙者，是为宗镜寺。

寺古而宏寂，踞蛇山之巅，今谓之黄龙山。山小而石骨棱棱，乃弥雄山东下之脉，起而中峙如锥，州城环之，为州治之后山者也。

昔多小黄蛇，故今以黄嵩明旧名嵩盟。

又一里，有大路自东北走西南，是为狗街州之，之北即为大一半村，之南即为玉皇阁。访南京师，已暂栖州城某寺。

行二里，过小一半村。

其徒初与余言，后遂忘之。南京僧号金山。余遂从大，西南州。二里，又有溪自西而东向注，其小于果之半而颇急，石卷桥跨之。越而西南行，泞陷殊甚。自翠峰小路来，虽久雨之后，而免陷淖之苦，以山径行人少也。一大路，遂举步甚艰，所称“蜀”，不在重崖而在康庄如此。又三里直抵西山下，转而西南，又一里而嵩明之北门，稍转东而南停于州前旅舍。问南京僧，忘其寺名，无从觅也。

二十八日晨起，云犹郁，惟东方已开。余令肆妇炊，顾仆候倅回书。余乃由州署西，践径，北抵城隍庙，其东为察院。其中北向登山数级，右为文庙，左为明堂、尊经阁。登阁，天大霁，四山尽，始全见海之当其前。

稍西北，盘冈一里，复西南下。一里，度中洼之底，复西北上，行山南岭坡间。二里，复西南下坞中。其坞自西北崇峰夹中来，中

余时观其挈领之势，遂取焉。

嵩明中环海，田泽沃。其西之邵甸，南之杨林，皆奥壤也，昔皆为县，而今省去。杨林当大，今犹存所焉。

路有中盘坳中者，有直蹑峰者，余乃竟蹑其，一里及之。

西望峰后，下有重壑，壑西北有遥巚最，如负扆挈领，拥列回环，瞻之甚近，余初以为嵩明之冠，而不知其即梁王之东面也。

余抱膝不下楼，作书与署印州同张，拒不收；又以一刺投州目，虽收而不即答。初是州使君为吾郡钮国藩，武乡荐。余初滇，已迁饶州别驾，至是东其辕及月矣。二倅ｃｕì古时称副职皆南都人，余故以书为庚癸呼，乃张之扦戾牴ｌì牾而乖张乃尔，始悔弹铗竽之拙也。是日买得一野凫ｆú野鸭，烹以为供。

惜皆闭，无一僧在。又下，始为法界正殿。先人殿后悬台之上，其殿颇整，有读书其中者，而主僧仍不在。乃下，礼佛正殿。甫毕，而顾仆亦从坞中上。东庑有僧迎，询知南京师未尝至。而仰观日，尚可行三十余里，遂询于僧，更从北径为邵甸行。盖杨林为大，最南而迂；兔儿为中，最捷而坦；邵甸为北，则近依梁王，最僻而险。

寺建于唐天祐中。

盖梁王东突，耸悬中霄，北分一支，东下为灵云峰，即白所倚；再北分一支，东峙为法界寺，法界北壑虽与梁王对夹，而灵云实中界焉，故梁王东麓之溪潆注，俱从此也。其与东山之龙江相似，东西距州城远近亦相似也。溪无桥，涉之，即西上坡。始余屡讯途人，言渡溪而西，必宿大大村，村之东，皆层冈绝岭，漫无村居。

问：“去村若里？”曰：“三十。”余仰视日，当已不及，而土人言不妨，速行可至。再问皆然。遂急趋登坡，一里，有负载而来者，再问之，曰：“无及矣。不如返宿为明晨计。”余随之还，仍渡溪，白庙。庙敝甚，不堪托宿。乃东过骈沓石崖，从村庐之后，问宿于灵云山僧。是庵名梵虚，僧虽不知禅诵，而接客有礼，得安寝焉。