路绕其前而东，又四里，始与沙河上之溪遇。有三巩石梁东跨其上，是曰大桥。其自东北耳二尖峰西、棋盘山南峡来，西南至安宁城东，南于螳川者也。又半里，东上坡，宿于枧桥村。

西望隔川，有居甚稠，其上有寺，当即曹溪。有村童拾薪川边，遥呼而问所谓云涛者，其童传手指，以川隔皆不能辨。望见南坡之下，有石崖一丛，漫趋之。至其下，仰视石隙，丛竹娟娟，上有朱扉不掩。

一里，抵昨村后上山。由村后南行半里，复东望川东回曲中，石崖半悬，飞楼临丹，即云涛也。川已从东盘曲，路犹循西山南向下，因其山坞自南而转也。一里余，始循南山而东。

余时抵川上，先觅曹溪圣，而渡舟在川西岸，候之不至，遂南半里，过虚明诸下。南抵崖，坡曲为坞，宜仍循川岸而南，以无路，遂上昔来大路隅，由小岐盘西崖而南。亦再下再上，一里半，有一村在坡南，是为沈家庄。老妇指云涛尚在南坡外。又南涉坞，半里登坡，路绝而不知所在。

先登其楼，楼中供大士诸仙像，香几灯案，皆以树为之，多有奇古者。其南有卧室一楹，米盎即米缸书簏书箱，犹宛然其内，而苔衣萝网，封埋已久，寂无径行，不辨其何人所构，何因而废也。下楼，初若室一楹，侧有一窞ｄàｎ，下陷窈黑。其北又裂一门，透裂，有小窍斜通于外，见竹影窜，即堕黑而下。南下杳不知其所底，北眺亦有一牖上透，第透甚微，光不能烛，以手扪隘，以足投空，时时两无所著，又时时两有所碍。既至其底，忽望西南有光烨然，转一隘，始见其光自西北隙透，其底亦平，而上复穹焉盘。

余至当上午，早已过，午未至，此正当缩时，而其亦不绝，第时更涌而大耳。党生言，中时有二蟾蜍蛤蟆，兹未，故不之见，即碑所云“金崷ｑｕū”，号曰“神泉”者矣。月池南有亭新构，扁曰“问亭”，前巡方使关中张凤翮为之记。党生又引余由泉西上坡，西北缘岭上，半里，登月庵。庵东北向，乃葱山之东北坳中矣。

陂陀低不平下，以渐升陟而上，八里，其坞自双尖后耳山来，路遂由南陇上。

，仍由前轩扉外，见右崖有石刻一方，外为棘刺结成窠网，遥不能见。余计不能去，竟践而之，巾履俱为钩卸，又以布缚护网，始得读之。乃知是庵为天启丙寅（公元１６２６年）州人朱化孚所构。

半里，有小溪自东坞来，溯之行。从桥南东去，三里半，上坡。又一里，逾东安哨岭。岭不甚峻，东北从横亘大山分陇西南下，为安宁东第一护城之砂亦即障碍的意思者也。

澄澈，而浴者多就外池。内池中有石，下不一，俱沉中，其如绿玉，映光艳烨然。

庵前有池，泉不能蓄也。

二生：一姓孙，安宁州人；一姓党，三泊县人。党生因引余观优昙树。其树在殿前东北隅二门外坡间，今已筑之墙版中，其三丈余，大一人抱，而叶甚大，下有枝旁丛。闻开当六月伏中，其白而淡黄，大如莲面长，其香甚烈而无实果实。余摘数叶置中。遂同党生由香积北下坡，循坳而北，一里半，观圣泉。泉从山坡大树下南向而，前以石环为月池，大丈余，潴五六寸余，波淙淙由东南坡间泻去。

既下至川岸，若一航渡之，即西上曹溪。时不得舟，仍北三里至温泉，就舟而渡，登西岸，溯川南行。望川东虚明崖，若即若离，杳然在落之外。南一里，又见川东一崖，排突阵列突亦如虚明，其下亦有多迸裂，门俱西向，有大书其上为“青龙”、为“九曲龙”者，隔川望之，不觉神往。土人言此二甚，篝火以，可四五里，但中黑无透明。此即在沈家庄北，余前从虚明沿川岸来，即可得之，误从其上，行崖端而不知，为怅怅遗憾而不快；然南之云涛，北之虚明，既已两穷游遍，此已去而复得之对涯，亦未为无缘也。又南一里，抵川西村聚。从其后西上山，转而南，又西上，共一里，遂曹溪寺。寺门东向，古刹也。余初寺觅圣泉，见殿东西各有碑，为杨太史升庵所著，乃拂碑读之，知寺中有优昙树诸胜，因觅纸录碑，遂不及问。是晚，炊于僧寮，宿于殿右。

庵洁而幽，为乡绅王姓者所建。中一方，大仅逾尺，乃建庵后劚ｚｈú挖掘地而者。

二十七日晨起，寒甚。余先晚止录一碑，乃殿左者，录未竟，僧为餐，乃饭而竟之。有寺中读书二生，以此碑不能句即断句，来相问，余为解示。

其楼阁轩亭，俱有名额匾，住山僧亦有名有诗，未久而成空谷，遗构徒存，只增慨耳！

朱，壬辰士。

二里，则其川自坞北曲而南，与路遇，既过，路又循东山溯溪转而北，一里，乃东向陟南山之北，一里乃转东南行。一里，南陟一西来之峡，又南上坡。一里，与前来温泉渡西大合，始纯南行。六里，北城门。见有二女郎，辫发双垂肩后，此间幼童女，辫发一条垂脑后。女郎及男之长者，辫发两条垂左右耳旁。

因问知虚明之南，尚有云涛，川之西岸，曹溪寺旁，有圣，相去三里，皆反在其南，可溯螳川而游也。盖温池之西滨螳川东岸，夹庐成衢，随之面北，百里而达富民。川东岸山最者为笔架峰，即在温池东北，《志》所谓岱晟山也；川西岸山最者为龙山，曹溪在其东陇之半，《志》所谓葱山也。二山夹螳川而北，而葱山则老脊之东盘者矣。

二十八日平明，东行一里半，上坡，为安宁东界，由此即为昆明地。

过岭东下，始见沙河之，自东北来。

此间重十月朝祭扫。

若儸儸则辫发一条，周环于脑额，若箍其首者。又有男未冠者，从后脑下另挽一小鬏（ｄí）若螺，缀于后焉。手执纨ｗáｎ扇（用细绢的扇），嫣然在前，后有一老妇随之，携牲盒纸锭，将扫墓郊外。

既复下至圣泉，还至曹溪北坡坳，党生别余上寺，余乃从岐下山。

南中所见妇女，纤足姣好，无逾此者。城一里半，饭于东关，乃，逾石梁，遵大东北行。

登之，则磴逶迤，轩亭幽寂，余残墨，狼藉蹊间，云牖石床，离披。轩后有门下嵌，上有层楼横跨，皆西向。

随其坞东，过站村，共十五里，为始甸铺。又四里，过龙山，屼屼北透，横亘大山之南。

女仍用包髻，男仍用巾帽冠其上。

余所见温泉，滇南最多，此实为第一。池室后，当东崖之上，有佛阁三楹，额曰“照”，南坡之上，有官宇三楹，额曰“振衣千仞”皆为土人锁钥，不得。

余浴既，散步西街，见卖浆及柿者，以浴买柿啖之。

家贫不及者，至月终亦不免也。

倏然有影掠隙光而过，心异之，呼顾仆，闻应声正在透光之隙，其所过影即其影也。复转暗底，隙隘崖悬，无由著足，然而机关指内结构渐熟，升跻似易，觉明之魂悸害怕，不若暗中之胆壮也。再上一层，则上牖微光，亦渐定中生朗，其旁原有细级，宛转崖间，或颓或整，但初不能见耳。