分为二，一从右下危坡，一从左转箐。余先随箐下，半里，右顾崖间，一亭飞缀，八角重棂，倚悬崖之上，乃参府吴君蜀人，名荩臣。新建以祀纯者。由亭左再下，缘箐半里，南转，仰见亭下之石，一削千仞，如莲一，穹向空，其南又竖一骈附之，皆纯石无纤纹，惟附中垂一线，阔仅尺余，凿级其中，仰之直若天梯倒挂也。北之上，大书“奠山大川”五字，亦吴参府笔，其下新构建造一轩跨路，貌灵官于中。

十七日余起，见日丽山幽，拟暂停憩其间，以中存米作粥，令顾州寓取贵州所买蓝纱，将鬻以供杖此泛指路费。而此地离州仅八里，顾去不返。抵下午，馁甚，胡饭余。既而顾至，纱仍不携来也。

嵸山下有二海，城南并无潴，岂洪尽扬尘耶？

他皆释盛于佛教比教昌盛，而此独反之。已复下箐中，蹑太极崖，过北下，从一线之级上。

半里，得大，随而西上坡。

四峰瞭视者，呐声相应，两箐搜觅者，上下不一，竟不得虎。

复上西崖。其南一峰耸，凭空揖瀑，是为龙光台，上建关帝殿。回盼久之，复下西崖。其崖甚狭，东即瀑坠空，西亦夹坑环屋。俯视屋下坑底，有泉叠碓，亦舂也，而当环坡间，其西即南下缅箐大，不知所从。细瞰之，从脚下透，南分为二，一随大南注，一复石下，夹坑之屋为舂。回眺崖北有峡一线，下五六丈，骈峙北来，阔仅一尺，而不啻三丈余，从其底透前崖之腹而其南。计崖之上，亦三丈余，南至之，上连三四丈，不识其下透之与上骈之峡，从何而成，天巧人工，两疑不能至此矣。

乃复西北上，一里，蹑其最，东俯州城东坞，西俯峨陇南坞，皆近夹此脊下，而峨陇之西，又有峰一重，自北而南，夹峨陇之坞，南缅箐，而与大盈之江合而南去焉。东南树密翳，乃从西北下，甚峻，半里就夷平地。随东箐北行岭脊，又半里，路“十”字：一从南直北者，俱行其脊；一从东箐中上，横过西北者，山腰。知宝峰之寺在箐翳矣，乃折而东下。木叶覆丛条间，甚峻而，非攀枝，足无粘步。

从崖上蹑西峰，一里，有寺踞峰之东，门东向，为毗卢寺。由其西二里，直抵擂鼓尖峰下，见有路直蹑峰西上，而路有二生儒生或书生指宝峰大尚在北，乃横涉田间。

过新桥，西行半里，有岐：西北行者，为乌沙、尖山；南下者，为跌河。余闻其胜甚，乃先南趋。竹坞中一里，涉一东小涧，南上坡，折而东约半里，有大石梁架大盈江上，其桥东西跨新桥下。

当西北从岐上，而余误从西南，一里，蹑峻，一里，渐转南陟，复向擂鼓行。又一里，心知其误，遂西逾岭脊，则望见宝峰殿阁，在西北岭半，与此脊齐等，而隔箐两重，其下甚，皆从西南岭脊坠下。计随坡东下，就大复上，与蹑坡西上，从峰脊转下，其路相比，不若上之得以兼陟其也。遂西南上，甚峻，一里，直擂鼓尖之西，有路自尖南向来合，同之西北度脊。脊北路分为二，一西北沿峰去，一东北攀岭行。一里，再逾岭陟脊，其脊两旁皆东西下，乃饭于脊。过北，路复分为二如前，然东北者犹非宝峰路，尚隔一箐也。

而玉皇阁东向。此寺南向，寺东龙砂最微，固不若玉皇阁当环箐中央，得一山之正也。寺颇寥落，有尼尼姑居之，此昔之伽陀指印度僧人修。

巅塘关南越大山，西南绕古勇关北。分支东突者。为尖山；东南突者，为鞍山；又分支南下者，为宝峰，又南为打鼓尖，又南尽于龙光台。其鞍山正支东度者，一起为

环腾多土山，独是崖纯石，危穹夹箐之间，觉耳目顿异。玉皇阁南亦悬箐无路，灵官轩北又凿崖为梯，嵌夹石间。北下数丈，有石坊当其前，大书曰：“太极悬崖。”从此北度东下之箐，再上北坡，共里余，则宝峰寺当峰而踞，与玉皇阁等。

十八日录记于虚亭。先夜有虎从山下啮参戎，参戎命军士搜山觅虎。

二里，西抵擂鼓之北。

余置行，令顾仆守其，乃由亭前东下。

其下坠成潭，嵌峡底甚，因下蹈之，有屋两重在夹壑中，乃王氏舂也。

南侧有尖特耸，夹级为门，其下玉皇阁倚之。

从桥西稍南上坡，不半里，其从左峡中透空平坠而下，崖十余丈，三面环。分三派飞腾，中阔丈五，左骈崖齐涌者，阔四尺，右嵌崖分趋者，阔尺五，盖中如帘，左如布，右如，势极雄壮，与安庄白河齐观，但此崖更近而。从西崖绕南崖，平对而立，飞沫倒卷，屑玉腾珠，遥洒人衣面，白日间真如雨雪片。土人所称久雨不晴者以此，但“雨”字当易“旱”为是，用“雨”字则叠床架屋矣意即用字重复，不当。

其级峻甚，几不能留趾，幸两崖束，手撑之以登。一上者八十级，当纯亭之南，峡始曲折为梯，又三十余级而抵虚亭间。余拟打算眺月于此，以扩未舒之观，因拭桌作记。令顾汲太极下箐东以爂，二黄冠士止之，以饭饭余。仍坐虚亭，忽狂飚大风布云，迨暮而月全翳。邵谓虚亭风急，邀余卧其榻。

下一里，转殿角之右，则三清殿也。前有虚亭三楹，东揽一川之胜，而其下亭阁缀悬崖间，隔箐回坡，咫尺缥渺此句描绘亭阁或隔着树林，或在坡的另一面，虽看上去很近，实则遥远。殿西庑为二黄冠所栖。