路見于孔曰：「負重涉遠，不擇地而休，家貧親老，不擇祿而仕.昔者由也，事二親之時，常藜藿之實，為親負米百里之外.親歿之后，南遊于楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而，願藜藿，為親負米，不可復得也.枯魚銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽若過隙.」孔曰：「由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也.」

孔謂伯魚曰：「鯉乎，吾聞可以與人終日不倦者，其唯學焉.其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足也.終而有大名，以顯聞四方，聲后裔者，豈非學之效也.故君不可以不學.其容不可以不飭，不飭無類，無類失親，失親不忠，不忠失禮，失禮不立.夫遠而有光者，飭也；近而愈明者，學也.譬之汙池，潦注焉，雚葦生焉，雖或以觀之，孰知其源乎.」

孔之郯，遭程于塗，傾蓋而語，終日，甚相親.顧謂路曰：「取束帛以贈先生.」路屑然對曰：「由聞之士不中間見，女嫁無媒，君不以禮也.」有間，又顧謂路.路又對如初.孔曰：「由，詩不云乎：『有一人，清揚宛兮，邂逅相遇，適我願兮.』今程，天下賢士也，于斯不贈，則終弗能見也，小行之.」

之為人何如？」曰：「仁也.」路曰：「昔仲說襄公，公不受，是不辯也；立公糾而不能，是不智也；家殘于齊，而無憂，是不慈也；桎梏而居檻車，無慚心，是無醜也；事所之君，是不貞也；召忽死之，仲不死，是不忠也.仁人之，固若是乎？」孔曰：「仲說襄公，襄公不受，公之闇也；立糾而不能，不遇時也；家殘于齊而無憂，是知權命也；桎梏而無慚心，自裁審也；事所之君，通于變也；不死糾，量輕重也.夫糾未成君，仲未成臣，仲才度義，仲不死束縛，而立功名，未可非也.召忽雖死，過與取仁，未足多也.」

孔將行，雨而無蓋.門人曰：「商也有之.」孔曰：「商之為人也，甚恡于財，吾聞與人，推其長者，違其短者故能久也.」楚王渡江，江中有大如斗，圓而赤，直觸王舟，舟人取之，王大怪之，遍問群臣，莫之能識.王使使聘于魯，問于孔.曰：「此所謂萍實者也，可剖而也，吉祥也，唯霸者為能獲焉.」使者反，王遂之，大.久之使來以告魯大夫，大夫因游問曰：「夫何以知其然乎？」曰：「吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠曰：『楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日，剖而之甜如.』此是楚王之應也.吾是以知之.」

孔自衛反魯，息駕于河梁而觀焉.有懸三十仞，圜九十里，魚鱉不能導，黿鼉不能居.有一丈夫方將厲之，孔使人並涯止之曰：「此懸三十仞，圜九十里，魚鱉黿鼉不能居也，意者難可濟也.」丈夫不以措意，遂渡而.孔問之，曰：「乎有術乎，所以能而者，何也？」丈夫對曰：「始吾之也，先以忠信，及吾之也，又從以忠信，忠信措吾軀于波，而吾不敢以用私，所以能而復也.」孔謂弟曰：「二三識之，且猶可以忠信成親之，而況于人乎！」

孔適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀.孔謂其僕曰：「此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣.」驅而前，少進，見有異人焉，擁鐮帶素，哭者不哀.孔下車，追而問曰：「何人也？」對曰：「吾丘吾也.」曰：「今非喪之所，奚哭之悲也？」丘吾曰：「吾有三失，晚而自覺，悔之何及.」曰：「三失可得聞乎？願告吾，無隱也.」丘吾曰：「吾少時好學，周遍天下，后還喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也；吾平生厚，而今皆離絕，是三失也.夫樹靜而風不停，養而親不待，徃而不來者年也，不可再見者親也，請從此辭，遂投而死.」孔曰：「小識之，斯足為戒矣.自是弟辭歸養親者十有三.」