顏回問路曰：「力猛于德而得其死者，鮮矣，盍慎諸焉.」孔謂顏回曰：「人莫不知此之，而莫之御也，莫之為也，何居為聞者，盍日思也夫.」

颜回说：“我是据政治情况知的。从前舜帝善于役使百姓，造父善于驾御。舜帝不用尽民力，造父不用尽力，因此舜帝时代没有民，造父没有走失的。现在东野毕驾车，让驾上车拉缰绳，上好嚼；时而慢跑时而快跑，步法已经调理完成；经历险峻之地和长途奔跑，的力气已经耗尽，然而还让不停地奔跑。我因此知会走失。”

顏回謂貢曰：「吾聞諸夫不用禮，而望禮于人，不用德，而望德于人，亂也.夫之言，不可不思也.」

顏回問于孔曰：「小人之言有同乎？君者不可不察也.」孔曰：「君以行言，小人以言，故君為義之上相疾也，退而相愛；小人于為亂之上相愛也，退而相惡.」

鲁哀公听了很兴，于是把此事告诉了孔。孔对他说：“他所以是颜回，就因为常有这一类的表现，不足以过分地称赞啊！”

颜回退下。过了三天，养的人来告诉说：“东野毕的散失了，两匹骖拖着两匹服了棚。”鲁定公听了，越过席站起来，立刻让人驾车去接颜回。颜回来了，鲁定公说：“前天我问你东野毕驾车的事，而你说：‘他确实善于驾车，但他的一定会走失。’我不明白您是怎样知的？”

鲁定公问颜回：“你也听说过东野毕善于驾车的事吗？”颜回回答说：“他确实善于驾车，尽如此，他的必定会散失。”鲁定公听了很不兴，对边的人说：“君中竟然也有骗人的人。”

这篇是记载颜回言行的。“鲁定公问”章，颜回以御比喻治理国家，御“不穷其力”，同样，治民“不穷其民力”，否则就会现危险。

叔孫武叔見未仕于顏回，回曰：「賓之，武叔多稱人之過，而己評論之.」顏回曰：「固之來辱也，宜有得于回焉，吾聞知諸孔曰：『言人之惡，非所以己；言人之枉，非所以正己.』故君攻其惡，無攻人惡.」

评析

之善以為辯，狡訐懷詐以為智，幸人之有過，恥學而羞不能，小人也.」

顏回問朋友之際，如何.孔曰：「君之于朋友也，心必有非焉而弗能謂，吾不知其仁人也，不忘久德，不思久怨，仁矣夫.」

译文

鲁定公说：“说得好！的确如你说的那样。你的这些话，意义很大啊！希望能一步地讲一讲。”颜回说：“我听说，鸟急了会啄人，兽急了会抓人，人走投无路则会诈骗，疲力尽则会逃走。从古至今，没有使手下人陷困穷而他自己没有危险的。”