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ru官(1/2)

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入官

子張問入官于孔子.孔子曰:「安shen取譽為難.」子張曰:「為之如何?」孔子曰:「己有善勿專,教不能勿怠,已過勿發,失言勿掎,不善勿遂,行事勿留,君子入官,有此六者,則shen安譽至而政從矣.且夫忿數者,官獄所由生也;距諫者,慮之所以sai也;慢易者,禮之所以失也;怠惰者,時之所以后也;奢侈者,財之所以不足也;專獨者,事之所以不成也.君子入官,除此六者,則shen安譽至而政從矣.故君子南面臨官,大域之中而公治之,jing1智而略行之,合是忠信,考是大倫,存是mei惡,進是利而除是害,無求其報焉,而民之情可得也.夫臨之無抗民之惡,勝之無犯民之言,量之無佼民之辭,養之無擾于其時,愛之無寬于刑法,若此,則shen安譽至而民得也.君子以臨官所見則邇,故明不可蔽也,所求于邇,故不勞而得也,所以治者約,故不用眾而譽立,凡法象在內,故法不遠而源泉不竭.是以天下積而本不寡,短長得其量,人志治而不亂,政德貫乎心,藏乎志,形乎se,發乎聲,若此而shen安譽至民咸自治矣.是故臨官不治則亂,亂生則爭之者至,爭之至又于亂,明君必寬裕以容其民,慈愛優柔之,而民自得矣.行者,政之始也,說者,情之導也,善政行易而民不怨,言調說和則民不變,法在shen則民象,明在己則民顯之.若乃供己而不節,則財利之生者微矣,貪以不得,則善政必簡矣,苟以亂之,則善言必不聽也.詳以納之,則規諫日至,言之善者,在所日聞,行之善者,在所能為.故君上者,民之儀也,有司執政者,民之表也,邇臣便僻者,群僕之倫也.故儀不正則民失,表不端則百姓亂,邇臣便僻,則群臣汙矣.是以人主不可不敬乎三倫,君子修shen反dao,察里言而服之,則shen安譽至,終始在焉.故夫女子必自擇絲麻,良工必自擇貌材,賢君必自擇左右,勞于取人,佚于治事,君子yu譽,則必謹其左右.為上者譬如緣木焉,務高而畏下滋甚,六馬之乖離,必于四達之jiao衢,萬民之叛dao,必于君上之失政.上者尊嚴而危,民者卑賤而神,愛之則存,惡之則亡,長民者必明此之要.故南面臨官,貴而不驕,富而能供,有本而能圖末,修事而能建業,久居而不滯,情近而暢乎遠,察一wu而貫乎多,治一wu而萬wu不能亂者,以shen本者也.君子蒞民,不可以不知民之xing,而達諸民之情,既知其xing,又習其情,然后民乃從命矣.故世舉則民親之,政均則民無怨,故君子蒞民,不臨以高,不導以遠,不責民之所不為,不強民之所不能.以明王之功,不因其情,則民嚴而不迎,篤之以累年之業,不因其力,則民引而不從,若責民所不為,強民所不能,則民疾,疾則僻矣.古者聖主冕而前旒,所以蔽明也,紘紞充耳,所以掩聰也,水至清則無魚,人至察則無徒,枉而直之,使自得之,優而柔之,使自求之,揆而度之,使自索之,民有小罪,必求其善,以赦其過,民有大罪,必原其故,以仁輔化,如有死罪,其使之生,則善也.是以上下親而不離,dao化liu而不蘊,故德者政之始也,政不和則民不從其教矣,不從教,則民不習,不習則不可得而使也.君子yu言之見信也,莫善乎先虛其內,yu政之速行也,莫善乎以shen先之,yu民之速服也,莫善乎以dao御之.故雖服必強,自非忠信,則無可以取親于百姓者矣,內外不相應,則無已取信于庶民者矣.此治民之至dao矣,入官之大統矣.」子張既聞孔子斯言,遂退而記之.

译文

子张向孔子询问zuo官的事。孔子说:“zuo到官位稳固又能有好的名声很难。”子张说:“那该怎么办呢?”

孔子说:“自己有长chu1不要独自拥有,教别人学习不要懈怠,已chu现的过错不要再次发生,说错了话不要为之辩护,不好的事不要继续zuo下去,正在zuo的事不要拖延。君子zuo官能zuo到这六点,就可以使地位稳固声誉好,从而政事也会顺利。

“况且,怨恨多了,牢狱之灾就会发生;拒绝劝谏,思虑就会受到阻sai;行为不庄重谨慎,就会失礼;zuo事松懈懒惰,就会丧失时机;办事奢侈,财wu就不充足;专断独权,事情就办不成。君子zuo官,去掉这六zhongmao病,就可以使地位稳固声誉好,从而政事也会顺利。

“因此君子一旦zuo了官,治理广大的区域,就要以公心来治理,jing1心地思考而简要地推行,再加上以上所讲的六点忠信品德,考虑哪些是lun理dao德的最高准则,把好事和坏事合并考察,推广有利的,除去有害的,不追求别人的报答,这样就可以得到民情了。治理民众没有逆天nue民的恶行,自己有理也不说冒犯民众的话,chu1理政事没有欺骗百姓的狡诈之辞,为了百姓安居乐业劳役不要违背农时,爱护百姓不能比刑法更宽。如果能zuo到这样,就可以使地位稳固声誉好,从而政事也会顺利。

“君子zuo官,shen边的事看得清楚,就会心明yan亮不受蒙蔽。先从近chu1寻找自己需要的东西,这样不用费很大力气就可以得到。治理国家抓住了主要问题,不用兴师动众就可以获得好名声。凡内心存在准则、榜样,那么准则、榜样离自己不远,就如同源泉不会枯竭一

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