秋行夏政,叶。行政,华。行冬政,秏。十二,期风至,戒秋事。十二,小卯,薄百爵。十二,白
下,收聚。十二,复理,赐与。十二,始节赋事。十二,始卯,合男女。十二,中卯。十二,下卯。三卯同事。九和时节,君服白
,味辛味,听商声,治
气,用九数。饮于白后之井。以介虫之火爨。藏恭敬,行搏锐,坦气修通,凡
开静,形生理。闲男女之畜,修乡闾之什伍。量委积之多寡,定府官之计数。养老弱而勿通,信利周而无私,此居于图西方方外。
冬行秋政,雾。行夏政,雷。行政,烝
。十二,始寒,尽刑。十二,小榆,赐予。十二,中寒,收聚。十二,中榆,大收。十二,寒至,静。十二,大寒,之
。十二,大寒终三寒同事。六行时节,君服黑
,味咸味,听征声,治
气,用六数,饮于黑后之井。以鳞兽之火爨。藏慈厚,行薄纯。坦气修通,凡
开静,形生理。
西方本图
译文
遵守虚静原则,让人人自得其适,如此,可成皇业。循常
,从天命,尊重贤士,授官于有德之人,如此,可成帝业。以
作则,实行仁义忠信,如此,可成王业。审虑战争谋略,彰明攻伐之理,
选兵士,修利武
,如此,可成霸业。安定民生,安葬民死,敬重贤者,修睦百姓,可以赢得群众。赏功有信,罚过审明,把爵禄授给良材与能者,可以带来国
。注重筹算,致力于农业并
好工商末业,可以带来国富。修明法度,详审政策,建立常规,
备能臣,可以带来国治。
照不同职务,实行分官而治,可以带来国安。
旗尚黑,兵尚胁盾。刑则游仰
。察数而知治,审
而识胜。明谋而适胜。通德而天下定。定宗庙。育男女。官四分,则可以立威、行、德、制法仪、
号令。至善之为兵也,非地是求也,罚人是君也。立义而加之以胜,至威而实之以德。守之而后修,胜心焚海内。民之所利立之,所害除之,则民人从。立为六千里之侯。则大人从。使国君得其治。则人君从会。请命于天地,知气和,则生
从。计缓急之事。则危危而无难。明于
械之利,则涉难而不变。察于先后之理,则兵
而不困。通于
之度,则
而不危。审于动静之务,则功得而无害。著于取与之分,则得地而不执。慎于号令之官。则举事而有功。此居于图北方方外。
九会,大命焉,常至。千里之外,二千里之内。诸侯三年而朝习命。二年,三卿使四辅。一年正月朔日,令大夫来修。受命三公。二千里之外,三千里之内,诸侯五年而会至习命。三年,名卿请事。二年,大夫通吉兇。十年,重适
,正礼义。五年,大夫请受变。三千里之外,诸侯世一至,置大夫以为廷安,
,共受命焉。此居于图北方方外。
一会诸侯,令曰:“非玄帝之命,毋有一日之师役”再会诸侯,令曰:养孤老,常疾,收孤寡。三会诸侯,令曰:田租百取五。市赋百取二。关赋百取一。毋乏耕织之
。四会诸侯,令曰:修
路,偕度量,一称数。薮泽以时禁发之。五会诸侯,令曰:修
秋冬夏之常祭,
。天壤山川之故祀,必以时。六会诸侯,令曰:以尔壤生
共玄官,请四辅,将以礼上帝。七会诸侯,令曰:官
四
而无礼者。
之焉莠命。八会诸侯,令曰:立四义而毋议者,尚之于玄官,听于三公。九会诸侯,令曰:以尔封内之财
,国之所有为币。
中方本图
北方副图
旗尚白,兵尚剑。刑则绍昧断绝。始乎无端,卒乎无穷。始乎无端,
也。卒乎无穷,德也。
不可量,德不可数。不可量,则众
不能图。不可数,则为轴不敢乡。两者备施,动静有功。畜之以
,养之以德。畜之以
,则民和,养之以德,则民合。和合故能习;习故能偕。偕习以悉。莫之能伤也。此居于图西方方外。
成于僇,教行于钞。动静不记,行止无量。戒审四时以别息,异
以两易,明养生以解固,审取予以总之。
西方副图
用理开导人们,用恩惠笼络人们,用仁
团结人们,用
义培养人们,用施德对待人们,用信用
结人们,用礼节接待人们,用音乐和悦人们,从工作上考
人们,从言论上考察人们,用
力推动
北方本图
危。至善不战,其次一之。大胜者积众。胜无非义者,焉可以为大胜。大胜,无不胜也。此居于图南方方外。