察数而知治，审而识胜，明谋而适胜，通德而天下定。定宗庙，育男女，官四分，则可以立威行德，制法仪，号令。至善之为兵也，非地是求也，罚人是君也。立义而加之以胜，至威而实之以德，守之而后修胜，心焚海内。民之所利立之，所害除之，则民人从。立为六千里之侯，则大人从。

必明其情，必明其将，必明其政，必明其士。四者备，则以治击，以成击败。数战则士疲，数胜则君骄；骄君使疲民则危国。至善不战，其次一之。

此居于图南方方外

右西方副图

此篇与《幼官》内容相同，只是段落次序有所差异，故译文请参见《幼官》篇。

旗尚赤，兵尚戟，刑则烧疆郊。

右北方本图

此居于图北方方外。

右西方本图

右南方副图

始乎无端，卒乎无穷。始乎无端，首也；卒乎无穷，德也。不可量，德不可数。不可量，则众不能图；不可数，则为诈不敢乡。两者备施，动静有功。

此居于图西方方外。

计缓急之事，则危危而无难。明于械之利，则涉难而不变。察于先后之理，则兵而不困。通于之度，则而不危。审于动静之务，则功得而无害也。著于取与之分，则得地而不执。慎于号令之官，则举事而有功。

使国君得其治，则人君从。会请命于天，地知气和，则生从。

畜之以，养之以德。畜之以则民和，养之以德则民合。和合故能习，习故能偕，借习以悉，莫之能伤也。

此居于图西方方外。

，贱不乘贵。法立数得，而无比周之民，则上尊而下卑，远近不乖。

旗尚白，兵尚剑，刑则绍味断绝。

译文

冬行秋政雾。行夏政雷，行政烝。十二始寒，尽刑。十二小榆，赐予。十二中寒，收聚。十二中榆，大收。十二大寒，至静。十二大寒之，十二大寒终，三寒同事。六行时节，君服黑，味咸味，听徵声，汉气，用六数，饮于黑后之井，以鳞兽之火爨。藏慈厚，行薄纯，坦气修通，凡开静，形生理。

右北方副图

旗尚黑，兵尚胁盾，刑则游仰。

成于僇，教行于钞。动静不记，行止无量。戒四时以别息，异以两易，明养生以解固，审取予以总之。一会诸侯令曰：非玄帝之命，毋有一日之师役。再会诸侯令曰：养孤老、常疾、收孤寡。三会诸侯令曰：田租百取五，市赋百取二，关赋百取一，毋乏耕织之。四会诸侯令曰：修路，偕度量，一称数；毋征薮泽以时禁发之。五会诸侯令曰：修秋冬夏之常祭，天壤山川之故祀，必以时。六会诸侯令曰：以尔壤生共玄官，请四辅，将以礼上帝。七会诸侯令曰：官四而无礼者，之焉莠命。八会诸侯令曰：立四义而毋议者，尚之于玄官，听于三公。九会诸侯令曰：以尔封内之财，国之所有为币。九会大令焉，常至。千里之外，二千里之内，诸侯三年而朝，习命。二年，三卿使四辅。一年正月朔日，令大夫来修，受命三公。二千里之外，三千里之内，诸侯五年而会至，习命。三年，名卿请事。二年，大夫通吉凶。十年，重适，正礼义。五年，大夫请受变。三千里之外，诸侯世一至，置大夫以为廷安，共受命焉。

此居于图北方方外。

间男女之畜，修乡闾之什伍。量委积之多寡，定府官之计数。养老弱而勿通，信利害而无私。

大胜者，积众胜而无非义者焉，可以为大胜。大胜无不胜也。

此居于图南方方外。

秋行夏政叶，行政华，行冬政耗。十二期风至，戒秋事。十二小卯，薄百爵。十二白下，收聚。十二复理，赐与。十二始节赋事。十二始卯，合男女。十二中卯，十二下卯，三卯同事。九和时节，君服白，味辛味，听商声，治气，用九数，饮于白后之井，以介兽之火爨。藏恭敬，行搏锐，坦气修通，凡开静，形生理。