路曰：「伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。」孔曰：「啜菽饮尽其，斯之谓孝；敛首足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。」

公叔文卒，其戍请谥于君曰：「日月有时，将葬矣。请所以易其名者。」君曰：「昔者卫国凶饥，夫为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫以其死卫寡人，不亦贞乎？夫听卫国之政，修其班制，以与四邻，卫国之社稷不辱，不亦文乎？故谓夫『贞惠文』。」

文伯之丧，敬姜据其床而不哭，曰：「昔者吾有斯也，吾以将为贤人也，吾未尝以就公室；今及其死也，朋友诸臣未有涕者，而内人皆行哭失声。斯也，必多旷于礼矣夫！」季康之母死，陈亵衣。敬姜曰：「妇人不饰，不敢见舅姑，将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？」命彻之。

知悼卒，未葬；平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：「安在？」曰：「在寝。」杜蒉寝，历阶而升，酌，曰：「旷饮斯。」又酌，曰：「调饮斯。」又酌，堂上北面坐饮之。降，趋而。平公呼而之曰：「蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言；尔饮旷何也？」曰：「卯不乐；知悼在堂，斯其为卯也大矣。旷也大师也，不以诏，是以饮之也。」「尔饮调何也？」曰：「调也君之亵臣也，为一饮一，忘君之疾，是以饮之也。」「尔饮何也？」曰：「蒉也宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。」平公曰：「寡人亦有过焉，酌而饮寡人。」杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：「如我死，则必无废斯爵也。」至于今，既毕献，斯扬觯，谓之杜举。

卫人以为有知也。陈车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定，而后陈亢至，以告曰：「夫疾，莫养于下，请以殉葬。」亢曰：「以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾已；不得已，则吾以二者之为之也。」于是弗果用。

战于郎，公叔禺人遇负杖保者息，曰：「使之虽病也，任之虽重也，君不能为谋也，士弗能死也。不可！我则既言矣。」与其邻童汪踦往，皆死焉。鲁人勿殇童汪踦，问于仲尼。仲尼曰：「能执戈以卫社稷，虽勿殇也，不亦可乎！」

卫献公奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后。柳庄曰：「如皆守社稷，则孰执羁靮而从；如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？」弗果班。

路去鲁，谓颜渊曰：「何以赠我？」曰：「吾闻之也：去国，则哭于墓而后行；反其国，不哭，展墓而。」谓路曰：「何以我？」路曰：「吾闻之也：过墓则式，过祀则下。」

陈昔寝疾，属其兄弟，而命其尊已曰：「如我死，则必大为我棺，使吾二婢夹我。」陈昔死，其曰：「以殉葬，非礼也，况又同棺乎？」弗果杀。

吴侵陈，斩祀杀厉，师还竟，陈大宰嚭使于师。夫差谓行人仪曰：「是夫也多言，盍尝问焉；师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？」大宰嚭曰：「古之侵伐者，不斩祀、不杀厉、不获二；今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师与？」曰：「反尔地，归尔，则谓之何？」曰：「君王讨敝邑之罪，又矜而赦之，师与，有无名乎？」

卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：「若疾革，虽当祭必告。」公再拜稽首，请于尸曰：「有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。」不释服而往，遂以襚之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰：「世世万孙，无变也。」

颜丁善居丧：始死，皇皇焉如有求而弗得；及殡，望望焉如有从而弗及；既葬，慨焉如不及其反而息。

工尹商与陈弃疾追吴师，及之。陈弃疾谓工尹商曰：「王事也，手弓而可。」手弓。「诸。」之，毙一人，韔弓。又及，谓之，又毙二人。每毙一人，掩其目。止其御曰：「朝不坐，燕不与，杀三人，亦足以反命

「知礼矣。」

有与游立，见孺慕者，有谓游曰：「予壹不知夫丧之踊也，予去之久矣。情在于斯，其是也夫？」游曰：「礼：有微情者，有以故兴者；有直情而径行者，戎狄之也。礼则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故之所刺于礼者，亦非礼之訾也。」

张问曰：「《书》云：『宗三年不言，言乃。』有诸？」仲尼曰：「胡为其不然也？古者天崩，王世听于冢宰三年。」

仲遂卒于垂；壬午犹绎，万去龠。仲尼曰：「非礼也，卿卒不绎。」季康之母死，公输若方小，敛，般请以机封，将从之，公肩假曰：「不可！夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其母以尝巧者乎？则病者乎？噫！」弗果从。

石骀仲卒，无适，有庶六人，卜所以为后者。曰：「沐浴、佩玉则兆。」五人者皆沐浴、佩玉；石祁曰：「孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？」不沐浴、佩玉。石祁兆。